本故事講述的是，在解放初期，在云南邊境的約哈古森林里，盤(pán)踞著一伙兇殘的土匪，他們殺人越貨，無(wú)惡不作。我剿匪部隊(duì)偵察連三次派人進(jìn)入森林偵察，均被土匪殺害。第四次由偵察排長(zhǎng)莽勒戈和新戰(zhàn)士果沙前去執(zhí)行偵察任務(wù)，莽勒戈的兒子戈龍，悄悄地跟著父親進(jìn)入森林，他兩次救父親脫險(xiǎn)，當(dāng)他父親不幸被土匪殺害后，他歷盡艱險(xiǎn)把匪情帶回，報(bào)告給解

音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，但聲樂(lè)是表演的藝術(shù)，聲樂(lè)演員不僅要有高超的聲樂(lè)技巧，其歌唱形態(tài)也必須給觀眾以美的享受，《聲樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)形體訓(xùn)練教程》剖析了聲樂(lè)演員在歌唱時(shí)的儀態(tài)、神情等。

《川西藏彝走廊民間傳統(tǒng)音樂(lè)選點(diǎn)調(diào)查與研究》由唐進(jìn)等著

本書(shū)主要記錄了中國(guó)藝術(shù)研究院2021年發(fā)生的重要事件，主要分為總述特輯藝術(shù)科研藝術(shù)教育藝術(shù)創(chuàng)作文化交流期刊·出版紀(jì)事幾大部分，其中囊括了2021年的科研項(xiàng)目、出版期刊、師資力量、學(xué)生的學(xué)習(xí)成果等，是對(duì)中國(guó)藝術(shù)研究院2021年度學(xué)術(shù)科研成果的良好展現(xiàn)。

《憶·西南聯(lián)大》是為管樂(lè)隊(duì)而作，是一部以西南聯(lián)大校歌為主題的交響詩(shī)，用管樂(lè)隊(duì)形式來(lái)重新演繹聯(lián)大校歌。書(shū)中包含其總譜和分譜，可根據(jù)情況靈活運(yùn)用，并配有音頻，掃碼可欣賞樂(lè)曲。

這本小書(shū)編選了吳瓊老師近年來(lái)的四篇文章�！吨�子的隱喻：15世紀(jì)意大利圣母領(lǐng)報(bào)圖的神秘神學(xué)》是他在文藝復(fù)興藝術(shù)領(lǐng)域確定個(gè)人風(fēng)格后發(fā)表在《文藝研究》（2019年第10期）上的首篇相關(guān)主題論文。最新的三篇文章是《薩伏那洛拉與16世紀(jì)初佛羅倫薩的圖像神秘主義》（2021年第9期）、《畫(huà)與思：拉斐爾〈西斯廷圣母〉與德國(guó)思想兩百年

《中國(guó)藝術(shù)家年鑒·吳可卷》，陳子游主編。為《中國(guó)藝術(shù)家年鑒》系列之一種。文前有學(xué)術(shù)推薦序藝術(shù)家簡(jiǎn)介自序四篇文章，正文由墨痕丘壑多韻彩印沉渾云開(kāi)點(diǎn)數(shù)花鳥(niǎo)云山寫(xiě)真繪瓷營(yíng)象時(shí)光尋境七部分及藝術(shù)履歷組成。收錄畫(huà)家吳可的藝術(shù)作品和他人評(píng)論文章，內(nèi)容包括國(guó)畫(huà)創(chuàng)作、瓷畫(huà)、線描稿，生活相關(guān)，等等。采用版塊式編輯結(jié)構(gòu)，以年

本書(shū)收錄了15首巴松經(jīng)典重奏作品，形式多樣，有二重奏、三重奏、四重奏，除了有巴松與巴松的重奏，還有與其他樂(lè)器的重奏，如長(zhǎng)笛、小提琴、大提琴，每首作品對(duì)作曲家、創(chuàng)作背景、作品風(fēng)格、曲式結(jié)構(gòu)、旋律走向、演奏技巧和重點(diǎn)難點(diǎn)等進(jìn)行了介紹和分析，幫助演奏者快速有效地了解曲目及演奏方法。部分作品附有演奏音頻，幫助演奏者更直觀地感受

1.緊跟新課標(biāo)，與大語(yǔ)文教學(xué)完畢接軌，讓孩子搶先一步閱讀經(jīng)典，為孩子的語(yǔ)文閱讀能力提升做好堅(jiān)實(shí)儲(chǔ)備。2.大字加注拼音，常用詞組突出顯示，方便孩子熟記，練就出眾的語(yǔ)文素養(yǎng)。3.美繪插圖，將內(nèi)容與形式完美結(jié)合，增添了趣味性，便于孩子理解文意。4.精心設(shè)計(jì)闖關(guān)游戲，便于孩子把握故事的核心要點(diǎn)，體味閱讀的快樂(lè)。5.獨(dú)家配置數(shù)字

本書(shū)敘述的是1930年代的中國(guó)電影，以歌舞團(tuán)體聯(lián)華歌舞班作為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)它在電影人才的生產(chǎn)與培養(yǎng)、早期有聲片的發(fā)軔階段，以及電影發(fā)展與社會(huì)文化的關(guān)系等三個(gè)層面的考察，將其作為一種文化研究的嘗試和探索，突破傳統(tǒng)的理論觀念和學(xué)術(shù)思維，打開(kāi)通往三十年代文化現(xiàn)場(chǎng)的路徑，由此共同探討現(xiàn)代轉(zhuǎn)型階段中國(guó)電影的文化活力和精神內(nèi)核，以