本書共三十六卷。其體例為對(duì)每卦逐爻進(jìn)行分析，先言爻位剛?cè)岜葢?yīng)關(guān)系，當(dāng)位與否，并以林栗所自創(chuàng)的顛倒互體的理論取象發(fā)揮，陳說義理。如有疑難之處，則以設(shè)問對(duì)答的形式解釋。全書象數(shù)色彩較為濃厚，兼有宋儒長于議論說理的特點(diǎn)。本書解經(jīng)長于論說，釋卦維度豐富，其所創(chuàng)的顛倒互體取象闡卦以及四象八卦名義多有創(chuàng)新，此外又能在義理之外兼及文

本書內(nèi)容講述江戶時(shí)期，日本學(xué)術(shù)界掀起了訓(xùn)釋《荀子》的浪潮，久保愛的《荀子增注》就是這一時(shí)期出現(xiàn)的極具價(jià)值的學(xué)術(shù)著作。久保愛的《荀子增注》以水玉堂原本全注的荀子全書為底本，在唐代楊倞注的基礎(chǔ)上作增注，補(bǔ)足了楊倞未注之處，結(jié)合宋本、元本、小字符本、韓本等七種底本加以參考，并有土屋型、久保謙等七位學(xué)者參與校訂工作，正是在這種

本書分門別類，系統(tǒng)地考察生命美學(xué)以及書法、繪畫、音樂、戲曲等重要傳統(tǒng)藝術(shù)門類在中華美學(xué)精神形成過程中所發(fā)揮的重要作用，剖析這些以文字、線條、色彩、聲音為主要媒介的藝術(shù)門類形成的各具特色的基礎(chǔ)性美學(xué)概念，考論它們的運(yùn)行機(jī)制，并論證詩學(xué)在這些門類的審美活動(dòng)中發(fā)揮著源初和基礎(chǔ)作用。

本書集中考察中國詩學(xué)的感興概念，梳理感興概念的詩學(xué)緣起，探析感興與感應(yīng)哲學(xué)的異同，針對(duì)感興概念中較為重要的三個(gè)方面“主體、客體與觸遇”從多個(gè)角度展開細(xì)致的論述，剖析感興概念的發(fā)生機(jī)制與表現(xiàn)特點(diǎn)，并闡發(fā)由感興而生發(fā)的氣氛之美、領(lǐng)悟及審美升華與鑒賞等命題及其與感興的互動(dòng)，全面而深入地考索感興概念的本體與外延。

本書以中華美學(xué)精神與詩學(xué)傳統(tǒng)為關(guān)注領(lǐng)域，對(duì)中華美學(xué)精神的特質(zhì)、表現(xiàn)作出了慧眼獨(dú)具的總結(jié)，并以細(xì)致的分析，尋繹其與詩學(xué)傳統(tǒng)的深入聯(lián)系。內(nèi)容包括：中華美學(xué)精神從哪里來往哪里去、精神”范疇探源、“精神”學(xué)思探源、正貫之力：人道生生之精神、知實(shí)之性：文道成成之精神——以《論衡》和魏晉南北朝論文為核心。

本書主要內(nèi)容包括：方以智“二虛一實(shí)”說的現(xiàn)代詮釋——兼論方以智哲學(xué)的古代突破；吸到昆侖頂，處處流甘泉——方以智“源流一輪”文化觀探析；淺談方以智的文化意義；從三以說與因論來看方以智哲學(xué)的旨趣；持良知不廢學(xué)：方以智的知行觀等。

《基督教文化學(xué)刊》由中國人民大學(xué)基督教文化研究所主辦，也是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所的成果之一。后現(xiàn)代思想通常被認(rèn)為是對(duì)現(xiàn)代性的反思、批判甚至超越，在一個(gè)越來越世俗化、碎片化和去中心化的后現(xiàn)代性中，如何理解后現(xiàn)代思想家本雅明、薇依、羅蘭·巴特、福柯、德里達(dá)、巴塔耶、克洛索夫斯基、布

本書稿以近年來在西方心理學(xué)界廣受關(guān)注的“無自我理論”為切入點(diǎn)，深入探討了“自我”認(rèn)識(shí)的偏頗與不準(zhǔn)確之處，并詳細(xì)闡述了“無我”概念及其帶來的諸多益處。書稿中引用了大量文獻(xiàn)，通過對(duì)自我與無我的博弈進(jìn)行分析，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例，層層遞進(jìn)地引導(dǎo)讀者思考。書中提供了40條精練的技巧，旨在幫助讀者重新審視自我，逐步達(dá)到“無我”的狀態(tài)，

該選題輯錄了二十七種版本的《老子》原文。《老子》博大精深，乃國之經(jīng)典，世之瑰寶。古今中外學(xué)老者、研老者從不同年代、不同角度對(duì)《老子》進(jìn)行注譯評(píng)析。為進(jìn)一步探討《老子》原文之真貌，作者輯錄了二十七種版本的《老子》原文，其中包括韓非本、郭店楚墓竹簡本、馬王堆漢墓帛書本、北京大學(xué)藏西漢竹書本、嚴(yán)遵本、河上公本、王弼本、傅奕本

該書為哲學(xué)經(jīng)典類注譯圖書�！斗鹫f梵網(wǎng)經(jīng)》，全稱為《梵網(wǎng)經(jīng)盧舍那佛說菩薩心地戒品第十》，通常簡稱為《梵網(wǎng)經(jīng)》，是中國佛教的基本經(jīng)典之一，歷來受到佛教各宗各派、教內(nèi)外佛教思想家及社會(huì)信眾的重視。《梵網(wǎng)經(jīng)》分為兩卷。內(nèi)容為盧舍那佛講述十發(fā)趣心(舍心、戒心、忍心、進(jìn)心、定義、慧心住、愿心、護(hù)心、喜心、頂心)、十長養(yǎng)心(慈心、悲