叢書為中國少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝研究的集大成之作，精選了馬頭琴制作技藝、飛蒙古族弓箭制作技藝、烏拉特銀器制作技藝、蒙古族傳統(tǒng)搟氈技藝等北方少數(shù)民族代表性的傳統(tǒng)工藝，以圖文并茂的形式展現(xiàn)了少數(shù)民族代表性傳統(tǒng)工藝的歷史脈絡(luò)、工藝流程、特征價值以及保護傳承振興的路徑與對策，更就少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝在興邊富民、文旅融合、鞏固扶貧、促進增

本書為《天工巧匠——中華傳統(tǒng)工藝集成（北方少數(shù)民族卷）》（13卷）其中的一冊，主要介紹了蒙古族馬鞍的歷史演、變蒙古族馬鞍的制作技藝、蒙古馬鞍的民俗文化、蒙古族馬鞍制作技藝的保護與振興等內(nèi)容。本書結(jié)合少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝的歷史、現(xiàn)狀及未來傳承路徑進行系統(tǒng)研究，專注于新時代少數(shù)民族文化保護、文化多樣性、文化遺產(chǎn)活化、文化遺產(chǎn)生

本叢書積極響應(yīng)十三五規(guī)劃中“振興傳統(tǒng)工藝”的要求；旨在促進保護、傳承和弘揚少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝在內(nèi)的民族文化；服務(wù)國家一帶一路戰(zhàn)略，尤其是促進中西亞經(jīng)濟走廊沿線國家間的民心相通。 總主編：華覺明（中科院研究員）總副主編：馮立昇（清華大學教授）各冊主編：李勁松（博士、中國科學院）、董杰（博士、內(nèi)蒙古師范大學）、蘇格拉（博士

本書是一本素描頭像基礎(chǔ)性的臨摹書籍，多以前期基礎(chǔ)教學為主，從構(gòu)圖、觀察方法、透視規(guī)矩、頭部五官的基本比例等這些最基礎(chǔ)的知識入手。每一項知識點課件都有文字講解，臨摹期間該注意的重點及易犯的問題都有明確解析。再到中期的頭骨及肌肉人及團塊訓(xùn)練，每一步都有具體的照片與范畫的對應(yīng)，逐漸建立起頭部的體積意識。從起形到鋪色再到大關(guān)系

本書匯集了教育部高等學校設(shè)計學類專業(yè)教學指導(dǎo)委員會、中國創(chuàng)新設(shè)計產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟設(shè)計教育工作委員會、中國美術(shù)家協(xié)會工業(yè)設(shè)計藝術(shù)委員會引導(dǎo)設(shè)計專業(yè)師生開展的“健康發(fā)展設(shè)計助力”活動的優(yōu)秀作品，反映了廣大設(shè)計學人深入貫徹黨的二十大精神，遵循大學使命、理念及學術(shù)規(guī)律，以設(shè)計案例作品交流各方經(jīng)驗的學術(shù)生態(tài)。設(shè)計者們聚焦《“健康中國

辛棄疾（1140?1207），是我國南宋時期堅定的抗金志士、杰出的愛國詞人。他生活在金兵南侵、國難深重的年代。年輕時，他就率領(lǐng)老家的鄉(xiāng)親兩千人，投奔以耿京為首的起義軍，為抗擊金兵、收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國，進行了不屈不撓的斗爭。但由于南宋王朝腐敗茍安，他壯志未酬，含恨而逝。辛棄疾留下許多膾炙人口的詩詞。他的作品豪放雄健，在思

戚繼光（1528?1588），字元敬、文明、汝謙，山東蓬萊人（一說祖籍安徽定遠，生于山東濟寧），明朝軍事家、抗倭將領(lǐng)、民族英雄。戚繼光出身將門。1544年，他襲父職任登州衛(wèi)指揮僉事。1555年，調(diào)至浙江御倭前線任寧紹臺參將。他組練新軍，又創(chuàng)造了攻防兼宜的“鴛鴦陣”戰(zhàn)術(shù)，在浙江、福建多次大敗倭寇。1567年，戚繼光奉調(diào)京

魏徵是唐初貞觀年間（627?649）一位杰出的政治家。他從國家的長遠利益出發(fā)，不顧個人安危，經(jīng)常給唐太宗提意見，指陳時政得失；有時甚至冒犯皇帝的尊嚴，直言進諫，據(jù)理力爭。他的意見，多被唐太宗采納，對“貞觀之治”起了積極的作用。魏徵敢于直諫和唐太宗善于納諫的精神，都是可貴的。

王羲之（303?361，一作321?379），字逸少，東晉時期著名的書法家。祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷無錫，晚年隱居剡縣金庭（今屬浙江）。歷任秘書?、寧遠將軍、江州刺史。后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。王羲之有“書圣”之稱。他的書法兼善隸、草、楷、行各體，風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，自成一家，對中國書壇影響深遠。

本書講述了從傳統(tǒng)民間剪紙發(fā)展而來的金壇刻紙，保存了民間剪紙裝飾變形、象征寓意的特點；在題材和內(nèi)容方面都有鮮明的時代氣息，反映了新時代的風貌；由過去剪刻紙的實用性轉(zhuǎn)向以審美為特征的藝術(shù)發(fā)展過程。以周蘊華、楊兆群、孫榮才、殷卓寧、李祥、周冰等為代表的刻紙藝術(shù)家，從題材內(nèi)容的拓展到構(gòu)圖先行；從作品規(guī)模的宏大到刻紙構(gòu)圖繁茂；從