在信息過(guò)載的時(shí)代，批判性思維成為一項(xiàng)不可或缺的核心能力�！秾W(xué)會(huì)思考：如何用批判性思維做出更好的判斷》旨在幫助讀者掌握批判性思維的方法，并學(xué)會(huì)將其應(yīng)用于日常生活、工作和學(xué)習(xí)中。本書的核心是批判性思維，即一種合理的、反思型的思維方式，幫助人們判斷應(yīng)該相信什么，做什么。它強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考、理性分析、證據(jù)支撐和多元視角，旨在幫助讀

本選題對(duì)西藏自治區(qū)古籍保護(hù)中心乃朗寺古籍館現(xiàn)存的哲霍曲吉堅(jiān)贊(1462——1547)的著作進(jìn)行了整理，內(nèi)容包括藏族堪輿學(xué)和脈風(fēng)等藏醫(yī)等方面的知識(shí)。

本書分析了有關(guān)俄狄浦斯的民間傳說(shuō)及其故事的各種變體，從最早的古希臘到羅馬、中世紀(jì)、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)，直到索�？死账沟摹抖淼移炙雇酢烦蔀槎淼移炙股裨挼墓餐�文本。

本書主要介紹了希臘神話中首屈一指的希臘英雄佩耳修斯。文中首先介紹了他的家族傳奇故事，其次他的神話事跡主要是斬殺兩個(gè)象征性的怪物。第一個(gè)怪物是神秘又可怕的美杜莎。在赫耳墨斯和雅典娜的幫助下，佩耳修斯割下戈?duì)柟と�姐妹中美杜莎的頭。第二個(gè)怪物是個(gè)強(qiáng)大無(wú)比的海怪，目的是解救落入海怪之手的美麗公主安德洛墨達(dá)。本書探討了在藝術(shù)及文

本書旨在為讀者提供積極的心理指引。書中包含146個(gè)充滿哲思的短篇，圍繞“誠(chéng)于中，行于外”“行不言之教，處無(wú)為之事”“無(wú)為而無(wú)不為”三個(gè)主題展開(kāi)；揭示了人們的很多心理痛苦和精神問(wèn)題都源自“欲望”“比較之心”“自我執(zhí)著”“忽視內(nèi)在需求”等；展示了“仁慈”“無(wú)為”“謙卑”等高尚品格帶給人們的內(nèi)心力量；引導(dǎo)人們放下執(zhí)著之心，控

本書作者對(duì)孔學(xué)展開(kāi)了全面多角度的研究。在作者看來(lái)，儒學(xué)歷經(jīng)了兩千多年的發(fā)展，當(dāng)然是很復(fù)雜的，存在著各種各樣的不同派別、不同觀點(diǎn)。但就孔孟原典儒學(xué)而論，絕非宗教，而是一種人文學(xué)術(shù)，具有一套包括上述“禮義→禮制→禮儀”在內(nèi)的基本原理。不僅如此，儒學(xué)原理之“義”(即其正義原則)還特別強(qiáng)調(diào)制度建構(gòu)的適宜性，亦即《中庸》所謂“義

本書從多個(gè)方面為讀者詳細(xì)講解各種焦慮產(chǎn)生的原因，以及如何化解焦慮的情緒。在書中，作者通過(guò)深入淺出的方式，讓讀者更容易理解如何化解焦慮的方法。貼近現(xiàn)實(shí)的案例也更容易把讀者帶入到情景之中。外加“脫焦健身房”板塊，告訴讀者如何具體“脫焦”，實(shí)操的方法一目了然，欄目的形式更具視覺(jué)效果。本書多方位向讀者展示化解焦慮的全過(guò)程，通過(guò)

本教材共分為六大篇，十八章內(nèi)容：第一篇是導(dǎo)論，主要包括第一章學(xué)前心理學(xué)概述；第二章學(xué)前兒童心理發(fā)展的主要理論。第二篇是認(rèn)知，主要包括第三章學(xué)前兒童的感知覺(jué)；第四章學(xué)前兒童的注意；第五章學(xué)前兒童的記憶；第六章學(xué)前兒童的想象；第七章學(xué)前兒童的思維；第八章學(xué)前兒童的言語(yǔ)。第三篇是情感，主要包括第九章學(xué)前兒童的情緒情感。第四篇

20世紀(jì)70年代以來(lái)，隨著出土文獻(xiàn)迭出，出土《老子》的大量涌現(xiàn)，為《老子》文本與思想研究提供了豐富的材料，為《老子》研究提供了新的契機(jī)。本書以傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)比對(duì)研究為基礎(chǔ)，對(duì)《老子》思想進(jìn)行深入地整理與剖析。主體內(nèi)容包括四個(gè)方面：一是對(duì)《老子》第一章、第四章、第六章、第十四章等重要章句進(jìn)行解讀；二是闡述了《老子》本

本書共九個(gè)章節(jié)，具體內(nèi)容涉及如何補(bǔ)足自身短板，根據(jù)歷代名人的奮斗故事分析如何破局、為什么要謹(jǐn)言慎行、如何進(jìn)行情緒管理、如何識(shí)人用人。圖書詳細(xì)闡述了歷代名人如何巧妙地運(yùn)用破局思維化解困境，并通過(guò)豐富的案例揭示了破局思維的方法和策略，進(jìn)而給讀者帶來(lái)啟示。在作者看來(lái)，大部分事物都有瞬息萬(wàn)變、難以預(yù)測(cè)的特質(zhì)，這就需要用發(fā)展的眼