本書主要分為兩個部分。前八章為一部分，首先按照時間順序?qū)α_蒂的經(jīng)歷進(jìn)行了介紹，包括其父母的生活經(jīng)歷和羅蒂本，人的求學(xué)經(jīng)歷。后兩章為第二部分，從社會學(xué)的視角重新審視了羅蒂的思想和職業(yè)發(fā)展。但與傳統(tǒng)人物傳記不同的是，原作者格羅斯的切入點(diǎn)不是平鋪直敘地描述人物生活軼事，而是更多地著眼于世俗的社會和制度環(huán)境，通過對其所生活的環(huán)

《哲學(xué)中國》輯刊每年出版兩輯（逢6月和12月），每輯有一主題，就哲學(xué)領(lǐng)域之各種論題展開討論和對話，激發(fā)哲學(xué)智慧，塑造意義世界，關(guān)注公共生活，化解全球風(fēng)險。本書為第五輯，主題是廣義論證。設(shè)有“廣義論證”專題、文本與研究、情感哲學(xué)、古今論衡、哲學(xué)家訪談錄、書評六個欄目。

本書建構(gòu)了人類心理的根本機(jī)制理論，回答了人格心理學(xué)的主要根本理論問題，為人格心理學(xué)提供了一個統(tǒng)一的理論，在一定程度上解決了當(dāng)前人格心理學(xué)兩個比較大的理論不足，具有一定的原創(chuàng)性、基礎(chǔ)性和較強(qiáng)的科學(xué)性。本書以進(jìn)化論和條件反射學(xué)說為科學(xué)基礎(chǔ)，從人類心理的進(jìn)化性和反射性這個比較堅實(shí)的科學(xué)前提出發(fā)，邏輯推論出“人類心理的根本機(jī)制

本書從學(xué)術(shù)源流、形上依據(jù)、現(xiàn)實(shí)范疇、踐行之道等方面對《淮南子》的倫理思想進(jìn)行梳理。一方面，《淮南子》勾連了從自然到社會關(guān)系再到國家治理的道德畫卷，另一方面，《淮南子》提出了道德教化與道德修養(yǎng)的具體原則、對象與途徑，讓人由被動受教化到主動求修養(yǎng)，最終提升道德境界，成就道德理想人格，化解道德困境。

道德科學(xué)不只是以思辨方式聯(lián)結(jié)起來的行為規(guī)則體系，還應(yīng)以經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵶C的方式對具體的道德觀念和道德行為進(jìn)行細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿枋龊徒忉�。該書基于全�?0�。ㄖ陛犑校�4000多名中學(xué)生的問卷調(diào)查，實(shí)證描述了青少年不同面向的道德觀念（道德認(rèn)同、移情、道德推脫）和道德行為（親社會行為、攻擊性行為），從社會學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個學(xué)科視角分

本書介紹了表現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)域權(quán)威專家尼伯恩將自已近四十年來的從醫(yī)、教學(xué)和研究經(jīng)歷與各行業(yè)非凡人物和前沿研究的見解結(jié)合起來，描繪出一條我們都在遵循的道路——從觀察和模仿別人的新手，到獨(dú)立工作并為自己的工作負(fù)責(zé)的熟練者，到最后成為專家并將自己的知識和經(jīng)驗(yàn)傳遞給后輩。在這條路上，我們不僅會發(fā)展技能，更重要的是將升級自己思考和看待問

本書從史學(xué)角度回顧了猶太教在現(xiàn)代主義環(huán)境下所進(jìn)行的改革，首先作者使用運(yùn)動這一術(shù)語，恰當(dāng)?shù)胤从沉烁母锏摹皠討B(tài)性”，折射出改革運(yùn)動從德國起源到歐洲傳播，以及中心轉(zhuǎn)移到美國這一連串的發(fā)展變化。其次作者使用歷史這一名稱，涵蓋了改革運(yùn)動的方方面面，其中包括對傳統(tǒng)派猶太教的信仰、律法、習(xí)俗和禮拜儀式方面進(jìn)行改革的具體內(nèi)容。

本書分“關(guān)于人生”“關(guān)于成長”“關(guān)于情緒”“關(guān)于伴侶”“心靈治愈”“自我喚醒”六個章節(jié)，告訴你持續(xù)幸福的方法。

本書以《延平先生李公行狀》《宋史·李侗傳》為創(chuàng)作藍(lán)本，發(fā)揮合理想象，全景式地呈現(xiàn)李侗的生平事跡。作品布局詳略得當(dāng)，將筆觸聚焦在李侗作為一個理學(xué)家和教育家，是如何在鄉(xiāng)間學(xué)習(xí)、鉆研、踐履和傳播日用常行之道的，側(cè)重表現(xiàn)李侗如何為人之子，如何為人之夫，如何為人之弟，如何為人之徒，如何為人之父，如何為人之師，從而使進(jìn)入孔廟受到萬

本書首先闡明了適用于各個論證領(lǐng)域的基本分析模式(主張、根據(jù)、理由、支持、反駁和模態(tài)限定詞)，在此基礎(chǔ)上將基本分析模式應(yīng)用于法律推理等實(shí)用推理的領(lǐng)域，探討了與論證的理性批判相關(guān)的一些普遍問題，主要是關(guān)于謬誤的理論。