這是一部社科類書籍。本書從歷史故事、寓言作品、神話傳說、文學創(chuàng)作和現(xiàn)實生活中取材，對人生三境進行了深入淺出的闡釋，睿智且富有哲理的觀點和看法，能讓讀者在輕松的閱讀中獲得全面的人生啟迪，學會為人處世及立足社會的必備的智慧，更深刻地理解和把握人生，從容地面對生活中的各種問題，這些凝聚著無數(shù)前人智慧和經(jīng)驗的哲理是我們受益一生

《欲望的治療：希臘化時期的倫理理論與實踐》為著名古典學者、當代活躍的公共知識分子之一瑪莎·努斯鮑姆探討希臘化時期情感理論的代表作。 在希臘化時期，伊壁鳩魯學派、斯多亞派和懷疑論的哲學家認為，哲學并非僅僅探討與人類情感無關(guān)的理性定律，而是一門處理日常生活問題、發(fā)掘人生意義的藝術(shù)。在這種背景下，哲學的論題就囊括了：對死亡的

現(xiàn)代社會，每個人的壓力都很大，很多人都身陷焦慮之中。尤其是那些過于敏感的人，總是把自己的神經(jīng)繃得過緊，對于他人無心說出的話，也會耿耿于懷。殊不知神經(jīng)的弦也如同琴弦一樣，一旦繃得過緊，就會斷掉�！赌憧偸翘�敏感：別讓自己繃得太緊》以心理學知識為基礎(chǔ)，從心理學的角度出發(fā)，分析人們在生活中敏感產(chǎn)生的原因和表現(xiàn)出來的特征，從而發(fā)

現(xiàn)代社會發(fā)展迅速，人們面臨的各種壓力越來越大。要想擁有成功的人生，我們只能從自己的內(nèi)心出發(fā)，讓自己成為內(nèi)心強大的人�！杜c其討好全世界，不如強大你自己》以心理學知識為基礎(chǔ)，從各個角度為讀者朋友們剖析，如何才能戰(zhàn)勝人生中不期而至的挫折和苦難，使我們成為人生中真正的強者。

一個年輕的女孩，青春靚麗的容顏固然是一道美麗的風景，但真正給人帶來審美愉悅感的是她的修養(yǎng)。一個修養(yǎng)好的女孩無論是舉手還是投足，都會從禮儀出發(fā)，讓人賞心悅目�！秲�(nèi)心強大淡定優(yōu)雅》正是針對初入社會的女孩這一群體，總結(jié)了需要提升的修養(yǎng)細節(jié)，內(nèi)容涉及形象打造、品格塑造、心態(tài)修養(yǎng)、內(nèi)涵培養(yǎng)、文藝修養(yǎng)、語言鍛造等各個方面，以幫助廣

一位是出身于地主世家，依靠個人智慧白手起家的封疆大吏、晚清名臣；一位是平凡儒生，依靠處世謀略流芳百世的商界巨賈、紅頂商人。曾國藩和胡雪巖的做人做事之道很值得我們參考和借鑒�！度�分做事七分做人》上篇從曾國藩的修身之道、養(yǎng)性之法、齊家準則、用人技巧、交際方略等方面入手，揭示他白手起家的做人玄機；下篇從胡雪巖善謀劃、巧用勢、

本書分為上下兩編，從“人類的行為”與“性格研究”兩個方面對人性這一問題進行了深入的剖析，在通俗地闡述了“個體心理學”基本原理的同時，指出了理解人性的重要意義。作者在書中結(jié)合臨床經(jīng)驗與實際病例，一方面闡釋了我們?nèi)祟惻c世界、社會之間的關(guān)系，說明了這些原理如何應(yīng)用到社會生活當中，一方面也指出了不正確的個體行為會破壞社會和群居

《了凡四訓全解/讀國學·誦經(jīng)典》是中國明朝袁了凡先生，結(jié)合自身的親身經(jīng)歷與畢生學問和修養(yǎng)，為了教育子孫后代而作的家訓。他在早年用親身經(jīng)歷驗證了命數(shù)的準確性，后來進一步通曉了命數(shù)的由來，知道了人們可以掌握自身的未來，改造自己的命運。在他的后半生中，又驗證了人們完全可以自我“立命”，自求多福的準確性。不過，若只是知命安命則

《應(yīng)用倫理研究》為西南大學道德哲學與應(yīng)用倫理研究中心和中國社會科學院應(yīng)用倫理研究中心合辦的集刊，這是第三輯。該集刊前身為中國社會科學院應(yīng)用倫理研究中心的《中國應(yīng)用倫理學》，之前已出過10期。第十一期開始更名為《應(yīng)用倫理研究》，計劃一年兩刊。該集刊致力于推進道德哲學基礎(chǔ)、中國道德哲學、外國道德哲學、應(yīng)用倫理學研究和特色倫

有時，人也有這樣的感受，當忙忙碌碌一天下來，真正有時間靜下來喘口氣的時候，卻總是坐立不安，腦子里想得多的，不是如何安頓身心，穩(wěn)住心神，享受生活的美好和曼妙，而是一直擔心著一些不該擔心的事情。為什么這樣？主要還是被物欲所累，舍不得、丟不下身外之物。久而久之，眼里，心里，裝的都是紛雜的物象，不管屬不屬于自己，都想據(jù)為己有。