本書(shū)講述了男女主人公衛(wèi)泯和溫辭的愛(ài)情故事。衛(wèi)泯和溫辭經(jīng)歷了從校園到婚紗的浪漫愛(ài)情，婚后沒(méi)多久，衛(wèi)泯卻因?yàn)檐嚨溔ナ�，溫辭傷心過(guò)度，產(chǎn)生臆想，認(rèn)為車禍中喪生的是自己，而現(xiàn)在的自己只是個(gè)靈魂。某一天她突然清醒過(guò)來(lái)：原來(lái)丈夫已經(jīng)去世很久了，而自己渾渾噩噩過(guò)了二十多年，應(yīng)該要開(kāi)始新的生活。本書(shū)通過(guò)講述這段美好的愛(ài)情故事，展現(xiàn)了愛(ài)

一篇來(lái)自死亡現(xiàn)場(chǎng)的日記，牽扯出一樁多年前的懸案，懸案隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)林冬，副隊(duì)長(zhǎng)唐喆學(xué)義不容辭帶領(lǐng)隊(duì)員全力追查該案，卻在無(wú)形中受到各種各樣的阻撓�！八�”或“她”到底是無(wú)辜的受害者？還是有意隱瞞的作惡者？與此同時(shí)，新的案件又接連襲來(lái)，企業(yè)老板離奇失蹤、年輕妻子毒害臥床丈夫、從醫(yī)多年的護(hù)士竟與滅門案有關(guān)……

本書(shū)是一本都市言情小說(shuō)。講述了古玩愛(ài)好者溫誓和木匠手藝人方瀲之間的故事。一次偶然的機(jī)會(huì)，溫誓認(rèn)識(shí)了方瀲，并對(duì)她產(chǎn)生了濃厚的興趣。他多次到方瀲的手工坊定制家具，借此機(jī)會(huì)了解方瀲，并對(duì)她展開(kāi)追求。方瀲一開(kāi)始也同樣對(duì)溫誓抱有想法，可當(dāng)她得知溫誓家中富裕，為人卻游手好閑時(shí)，她便拒絕了溫誓。溫誓面對(duì)方瀲的拒絕并沒(méi)有氣餒，他為了扭

本書(shū)是一篇都市治愈小說(shuō)。林樂(lè)揚(yáng)一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己失去十年間所有記憶，他想弄清楚到底發(fā)生了什么，但是身邊所有人似乎都不愿意他回想起以前的事。迷茫無(wú)助的他在醫(yī)院結(jié)識(shí)了同樣住院的李川。兩個(gè)人因愛(ài)好志趣相投成為朋友，為了找尋彼此身上的真相，他們不畏艱難，結(jié)伴而行。兩人一路互相鼓勵(lì)扶持，隨著愈發(fā)深入的探究，謎題也逐步揭曉，終是守得

這是一本抒寫(xiě)宋代婉約詞人的歷史故事書(shū)。在書(shū)中，作者以現(xiàn)代人的視角，揭開(kāi)宋詞的璀璨光芒之下，十余位婉約詞人的風(fēng)雨人生。南唐后主李煜，一面懦弱地困守王座，一面淺吟低唱，揮灑才華，成為了開(kāi)山詞宗；手握權(quán)柄的宰相晏殊，在朝堂之外的詩(shī)詞里，卻有一副細(xì)膩柔腸，訴說(shuō)細(xì)致入微的繾綣情思。溫婉才女李清照，用詩(shī)詞縫補(bǔ)了被命運(yùn)剪碎了人生，活

本書(shū)是一本關(guān)于人生路的集子，收錄史鐵生、梁實(shí)秋、汪曾祺、季羨林、沈從文、老舍、郁達(dá)夫這七位名家的作品，以“行路人”與“路上事”為兩條主線，記錄了作家們對(duì)人性的揭露，對(duì)親情的遺憾，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的諷刺，對(duì)生命意義的探索……字里透著清醒智慧，行間盡是顛簸人生。主要內(nèi)容包括：一個(gè)人在途上、八子、珊珊等。

本書(shū)是一部散文集，精心選篇作者的心血之作，旨在講述“人生是曠野，不是軌道”深刻的內(nèi)涵，幫助讀者打開(kāi)眼界，看到生活的無(wú)限可能，突破觀念的圍欄，跳出那條一眼望到頭的路。生活由自己定義，無(wú)需束縛于刻板且重復(fù)的節(jié)奏，勇敢自己追尋獨(dú)特而開(kāi)闊的人生。閱讀書(shū)中各色人生故事，汲取能量，成為照亮人生曠野的螢火，去探索，并拿回生命的自主權(quán)

命運(yùn)上空時(shí)常布滿陰霾，但在至暗時(shí)刻，總有一絲光亮破云而來(lái)，且是為你而來(lái)。高二7)班所有人都知道，他們班那個(gè)對(duì)所有人都彬彬有禮的校草，卻只對(duì)校花一人生氣。而他們班那個(gè)對(duì)所有人都臭臉冷傲的�；ㄍ�桌，卻只對(duì)�；ㄒ蝗诵�。高二7)班因這三個(gè)人，風(fēng)靡全校，他們的故事也被后幾屆學(xué)弟學(xué)妹津津樂(lè)道許多年……

本書(shū)以斷代分章的形式，以賦史發(fā)展的先后順序，依次考察了先秦、兩漢、魏晉南北朝賦與儒家經(jīng)典的相互關(guān)系。第一章重點(diǎn)考察了荀卿“賦”篇與儒家禮學(xué)、宋玉辭賦與“揚(yáng)《詩(shī)》守《禮》”等問(wèn)題，認(rèn)為荀卿賦具有明確的禮學(xué)追求，宋玉賦則嚴(yán)守賦之“諷頌”家法，發(fā)揮其美刺功能；第二章以兩漢京殿苑獵賦為考察對(duì)象，詳細(xì)論述了這些大賦所具有的美頌與

中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問(wèn)題，是近代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)共同關(guān)注的話題。近代文學(xué)作為中國(guó)文學(xué)古今轉(zhuǎn)變的過(guò)渡階段，它所要闡釋的是古今、中西、雅俗三個(gè)維度的變化；現(xiàn)代文學(xué)承接近代文學(xué)，更多地著眼于文學(xué)的整體發(fā)展，以及各類文體形式的演進(jìn)�，F(xiàn)代中國(guó)文學(xué)發(fā)生期，由傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)言向現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言過(guò)渡階段所涉及的語(yǔ)言文字變革，以及傳統(tǒng)文體在現(xiàn)代新質(zhì)