在當下社會現(xiàn)代化、信息一體化、知識經(jīng)濟化的發(fā)展狀態(tài)下，語言瀕危已經(jīng)成為世界性問題，我國也面臨著這樣的問題。我國是一個多民族的國家，國內(nèi)擁有眾多的民族語言，這是我國不可多得的寶貴資源。語言是文化的載體，是民族的靈魂，一旦丟失，很多寶貴的民族文化和精神財富也將隨之消失。因此，我們需要加強語言的保持和保護工作�！稄膫�體、家庭

本書從少數(shù)民族語言理論以及語言的本體和使用兩個層面對少數(shù)民族語言進行了研究。少數(shù)民族語言理論包括多民族國家少數(shù)民族兼用通用語的趨勢及國家策略、語言保護的再認識、當代中國少數(shù)民族語言資源調(diào)查等方面的內(nèi)容；語言的本體和使用具體包括苗瑤族群的語言資源及其保存保護問題、世界苗學(xué)譜系中的海外百年苗語研究史、文山苗語量詞研究、布依

《啟蒙圖卡：看國旗認世界》內(nèi)容豐富，語言簡潔，圖片精美，是孩子成長過程中的良師益友。

《啟蒙圖卡：認識中國》內(nèi)容豐富，語言簡潔，圖片精美，是孩子成長過程中的良師益友。

整理出版少數(shù)民族語言會話讀本，是對我國少數(shù)民族語言尤其是瀕危語言的保護和傳承，是對人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護，對我國少數(shù)民族文化乃至人類文化意義非凡。本書從少數(shù)民族語言角度向世界展示了我國豐富多彩的少數(shù)民族文字以及風俗習慣。這是每個少數(shù)民族對外宣傳的“名片”，有利于我國文化及我國少數(shù)民族文化的“走出去”。

綦中明著的這本《滿語名號研究》以滿語名號為研究對象，首先運用描寫、闡釋和考證的方法對清代帝后、親王及文臣武將滿語名號的發(fā)展演變進行研究；其次，通過對滿語名號的語義分析、構(gòu)成變化，闡釋了滿語名號與滿族自然牛態(tài)環(huán)境、仕會環(huán)境的關(guān)系，并進一步將滿語名號與漢語名號兩者的語義進行比較，論證了民族語言是民族文化的載體；再次，運用歷

本書主要以內(nèi)蒙古人口較少民族語言生態(tài)作為研究對象，在語言調(diào)查的基礎(chǔ)上客觀呈現(xiàn)了內(nèi)蒙古達斡爾、鄂倫春、鄂溫克和俄羅斯四個人口較少民族語言生態(tài)的變遷過程，并對這些民族語言的語言活力和生存狀況做出評估。本書還從經(jīng)濟、教育、媒體、民族政策等多個視角出發(fā)，重點分析了這幾大因素與內(nèi)蒙古人口較少民族雜居區(qū)語言生態(tài)格局之間的相互關(guān)系。

本書系國家社科基金重大委托項目“鄂溫克族瀕危語言文化搶救性研究”的子課題，包括《鄂溫克族三大方言詞匯比較》《訥河鄂溫克語基本詞匯》《阿榮鄂溫克語》《杜拉爾鄂溫克語研究》四冊。書中比較清晰地勾勒了鄂溫克語的基本情況，以及三大鄂溫克語方言的異同，對于保存、了解鄂溫克語來說，有很好的參考價值。

成書于18世紀末的滿、藏、蒙、維、漢五種文字對照的分類辭彙集《御制五體清文鑑》（haniarahasunjahacinIhergenkamcihamanjugisunibulekubithe）在清代沒有正式刊印，本研究將這一清代語詞法典作為一種特殊的歷史文本，進行解讀分析，旨在揭示不同民族在抽象客觀對象過程中不同的思維

本書以滿文會話體文獻《清文指要》為整理研究的對象。在介紹了《清文指要》的成書背景和版本體例等基本內(nèi)容后，結(jié)合《清文指要》的滿漢對譯文本進行研究。在語言方面，分析了文本涉及的滿語中常見的幾種語法形式，主要包括名詞、動詞、判斷句等；在語言的運用方面，《清文指要》展現(xiàn)了滿族獨特的修辭方法和語言風格；更重要的是，我們可以從這些