本書(shū)精選了張晶教授自2004年北廣學(xué)者文庫(kù)自選集《詩(shī)學(xué)與美學(xué)的感悟》出版以來(lái)的代表性重要學(xué)術(shù)論文17篇。這些論文作為作者20042024年四百余篇論文的縮影，體現(xiàn)了作者治學(xué)的理論層次和思辨精神。其中部分論文是對(duì)美學(xué)范疇的熔鑄，部分論文是關(guān)于美學(xué)命題問(wèn)題的系統(tǒng)建構(gòu)，部分論文是對(duì)當(dāng)前重要理論問(wèn)題的回應(yīng)，部分論文是從古典文藝

探入內(nèi)心深處，開(kāi)啟與自我的對(duì)話這是一場(chǎng)接納自我的獨(dú)特旅行。從孤獨(dú)的角落到失落的雨季，從悲傷的回響到被遺棄的溫暖，再到風(fēng)中的自由與和解的旅程。作者以獨(dú)特的筆觸揭示了情感的復(fù)雜性和多樣性。不管是在睡前、周末午后或旅行途中，還是在其他安靜的個(gè)人時(shí)間里閱讀本書(shū)，都可以帶給你情感的共鳴和心靈的慰藉。希望讀到本書(shū)的你能夠在忙碌的生

指引我們的不是命運(yùn)，而是隱藏的自我你的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)如何？深度自我對(duì)話，開(kāi)啟一場(chǎng)認(rèn)識(shí)自己的探索 25個(gè)測(cè)試暴露你的原生家庭、親密關(guān)系、情緒管理能力、執(zhí)行力、安全感翻開(kāi)這本心理測(cè)試，讓你和朋友玩得又哭又笑！ 這不只是一本單純的心理測(cè)試書(shū)，更是一場(chǎng)指引你與自己對(duì)話，認(rèn)識(shí)自己的心靈探索。心理投射測(cè)驗(yàn)是一種常見(jiàn)的心理評(píng)估方法

這是一本能為日常生活帶來(lái)歡笑與樂(lè)趣的書(shū)。本書(shū)通過(guò)一系列富有創(chuàng)意的活動(dòng)、游戲和提示，鼓勵(lì)讀者打破常規(guī)，用全新的視角看待周?chē)�的世界。本�?shū)內(nèi)容涵蓋從簡(jiǎn)單的文字游戲到復(fù)雜的創(chuàng)意挑戰(zhàn)，旨在激發(fā)讀者的想象力和創(chuàng)造力,讓讀者在輕松愉快的氛圍中學(xué)會(huì)用更有趣的方式解決問(wèn)題，讓生活更加豐富多彩。無(wú)論你是正在尋找解壓方式，還是希望與親朋好友

這是一本生活創(chuàng)意指南，旨在幫助讀者在忙碌和充滿壓力的生活中找到樂(lè)趣和動(dòng)力。書(shū)中融合了各種實(shí)用且富有創(chuàng)意的點(diǎn)子，從簡(jiǎn)單的日常習(xí)慣到獨(dú)特的創(chuàng)意實(shí)踐，無(wú)一不展示了如何給生活注入新鮮活力。無(wú)論是想要改善人際關(guān)系，還是尋找新的興趣愛(ài)好，這本書(shū)都能為你提供靈感和方法。本書(shū)適合學(xué)生群體，書(shū)中的內(nèi)容可以豐富他們的課余生活，幫助他們發(fā)現(xiàn)

不知道你有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷：心情不好的時(shí)候，因?yàn)樽隽四臣�小事而感到特別幸福。當(dāng)你感到沮喪、內(nèi)耗時(shí)，與其自怨自艾，不如做一些輕松、簡(jiǎn)單的小事，為自己快速充電、改善情緒。本書(shū)分為兩大部分：第一部分精心篩選了100件治愈小事，比如做一頓精致的早餐、迎著夕陽(yáng)騎行、觀察樹(shù)葉的形狀等，這些小事貫穿在日常生活中，也會(huì)在不知不覺(jué)中治愈自

斯多葛哲學(xué)家愛(ài)比克泰德饋贈(zèng)給我們的一份思想和行動(dòng)指南。 閱讀本書(shū)，你不僅能領(lǐng)悟生活的哲學(xué)智慧，還將生發(fā)出強(qiáng)大的內(nèi)心力量和勇氣。 這本書(shū)通過(guò)深入解讀斯多葛哲學(xué)大師愛(ài)比克泰德的經(jīng)典著作《手冊(cè)》，為讀者呈現(xiàn)了該如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)代生活的挑戰(zhàn)。首先，書(shū)中的第一部分重點(diǎn)介紹了愛(ài)比克泰德哲學(xué)的核心理念控制二分法，幫助讀者區(qū)分可控與不可控

本書(shū)主要探討羅馬天主教大公教會(huì)，即基督宗教的兩個(gè)重要概念教宗首席權(quán)與教宗無(wú)誤論超驗(yàn)發(fā)生的歷史及其展開(kāi)過(guò)程，并探討其最終所形成的信理。作者清晰梳理并深入研究了這兩個(gè)概念的基本要素、內(nèi)涵與內(nèi)在聯(lián)系，以及從公元1世紀(jì)、歷經(jīng)中世紀(jì)至19世紀(jì)末20世紀(jì)初不斷被充實(shí)的發(fā)展史。 此一論題之所以重要，在于它不僅是基督宗教教會(huì)內(nèi)在之歷史

惡行的本質(zhì)是什么？惡行如何發(fā)生，后果是什么？康德對(duì)惡的歷史闡釋在當(dāng)下是否仍有價(jià)值？大屠殺、種族奴役等惡行與集體能動(dòng)性有何關(guān)聯(lián)？惡行何以常常與集體行為相關(guān)？寬恕與復(fù)仇的可能性和正當(dāng)性何在？個(gè)人如何理解與應(yīng)對(duì)人類(lèi)交往中惡的普遍性？本書(shū)是對(duì)這一系列問(wèn)題的哲學(xué)探究，并將哲學(xué)概念與心理學(xué)實(shí)證和歷史事件相結(jié)合，提供了一系列創(chuàng)新分析

《中道中大哲學(xué)評(píng)論》由中山大學(xué)哲學(xué)系主辦。中道，意指大中至正之道，亦為中和可常行之道；既為中外經(jīng)義之精髓，亦為吾儕治學(xué)之圭臬。不唯中國(guó)先賢推重中道，泰西大哲亦崇尚中道，同歸而殊途，一致而百慮�！吨械馈份嬁�的創(chuàng)立，致力于推動(dòng)面向時(shí)代和未來(lái)的哲學(xué)思考，推動(dòng)文明互鑒視域下對(duì)人類(lèi)精神生活的整全性觀照，推動(dòng)中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)性開(kāi)