本書是弗洛伊德晚年對(duì)當(dāng)時(shí)西方人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深入剖析和批判的代表作，首次全面闡述了文明與本能的聯(lián)系與對(duì)立。作者重新審視了其早期思想中的諸多問題，把許多關(guān)于個(gè)體心理的概念運(yùn)用于文化與社會(huì)分析理論之中，家庭、社群、價(jià)值以及幸福等概念在本書中獲得了獨(dú)特的含義。本書是弗洛伊德后期對(duì)西方社會(huì)、文化和文明的發(fā)展等問題進(jìn)行的基于精神

《讓熱愛的一切夢(mèng)想成真》是一本記錄作者二十年如一日努力活出自我的故事。從平凡普通的小鎮(zhèn)姑娘，到成為帶領(lǐng)無數(shù)女性實(shí)現(xiàn)理想人生的創(chuàng)業(yè)者，李菁用了18年。這些年，她一直努力追夢(mèng)，步履不停。李菁用真摯的文字分享了這些年她接納自己、找到自己、突破自己，最終擁有理想生活的人生歷程與深度思考。她用親身經(jīng)歷告訴我們，只要無所畏懼做自己

中華民族五千多年文明史的各個(gè)發(fā)展階段，都有其獨(dú)特的歷史地位，兩宋時(shí)期尤其如此。我們這一套知宋叢書，旨在為有一定文史基礎(chǔ)并有興趣進(jìn)一步了解兩宋歷史的讀者，提供一個(gè)方便學(xué)習(xí)的門徑。 文萃選編以兩宋為中心，列出了政治制度、君臣、法律、科舉、軍事、城市與鄉(xiāng)村、貨幣、交通、科技、儒學(xué)、文學(xué)、書畫藝術(shù)、建筑等專題�！吨�宋&midd

弗里德里希尼采對(duì)文化、哲學(xué)和藝術(shù)世界的影響是無可爭辯的，但他對(duì)政治領(lǐng)域的貢獻(xiàn)卻引起了激烈的爭論。本書將尼采的偉大政治思想置于他所處的19世紀(jì)末的德國和歐洲語境，展示了尼采是如何將俾斯麥的政治概念變成他自己的，從而使他能夠提出一個(gè)統(tǒng)一的歐洲政治秩序的構(gòu)想，即對(duì)英國和俄羅斯的制衡。這個(gè)秩序是由優(yōu)秀的歐洲文化精英領(lǐng)導(dǎo)的，他們

本書從一個(gè)全新的角度闡述了思維的運(yùn)作模式，即延展思維。全書共分為三大部分，主要內(nèi)容包括：動(dòng)“腦”之前先動(dòng)“身”——具身認(rèn)知；將思考從“大腦”移到“思維空間”——情境認(rèn)知；把“他人”的智慧納入“自己”的思維——分布式認(rèn)知。

本書內(nèi)容包括：唐曇光法師、大善禪師、左溪、五臺(tái)無相、天臺(tái)韶國師、智者顗禪師、兜率梧律師、真宗廢寺、法昌遇禪師、法智尊者、圓通訥禪師、梁武帝、孫思逸等。

本書是戰(zhàn)國時(shí)商鞅及其后學(xué)的著作的合編�！稘h書·藝文志》著錄二十九篇，現(xiàn)存二十四篇。書中敘述商鞅變法主張，提出信賞必罰的法治要求，主張從法律上保護(hù)土地私有權(quán)，而把政治權(quán)力集中于君主一人，以建立中央集權(quán)的君主專制國家。此外，對(duì)于法的起源、本質(zhì)、作用等，也有所論列。

一直以來，呂不韋是以商人身份出現(xiàn)的。但經(jīng)過作者多年研究，發(fā)現(xiàn)呂不韋不但是個(gè)雜家，更是個(gè)出色的政治家，是運(yùn)作布局的高手。之前出版的呂不韋書籍中，多是以“他是商人，囤積居奇”、靠偶然走上政壇，這種提法是不對(duì)的。呂不韋的抱負(fù)，首先是改變?nèi)藗儗?duì)商人的看法，但其本質(zhì)是為了建立一個(gè)和諧的國度。呂不韋是個(gè)不肯屈服的人物，他靠著“沒有

本書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成，集中體現(xiàn)了孟子的思想主張，是儒家重要經(jīng)典之一。南宋時(shí)，與《大學(xué)》《中庸》《論語》一起，被朱熹列為“四書”，是后世科舉考試的推薦閱讀書。本書是《孟子》全書的注譯版本，重點(diǎn)和難點(diǎn)字詞加以精當(dāng)?shù)淖⑨�，基本掃清了讀者閱讀此書的障礙，為廣大讀者研習(xí)《孟子》這一傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典提供了便