本專著對“新工科”建設(shè)要求的工程倫理內(nèi)涵與目標進行系統(tǒng)性梳理，同時圍繞應(yīng)用型高校的新工科建設(shè)，重點構(gòu)建和驗證其內(nèi)容體系。首先，采用布魯姆目標分類法對工程倫理教育的目標體系進行研究。在此基礎(chǔ)上，運用STS教育方法對工程倫理教育的內(nèi)容體系進一步研究。隨后，從教育目標和教育內(nèi)容等方面探討工程專業(yè)教育與工程倫理教育的耦合關(guān)系、

該書探討了人生哲學(xué)的基本理論，主要闡述人生的內(nèi)容以及實現(xiàn)優(yōu)良人生的途徑。該書認為，人生包括四個領(lǐng)域的內(nèi)容，即狀況、欲求、行為、感受，每個領(lǐng)域都包含有多個方面。這四個領(lǐng)域同時并存，并且各自都貫穿于整個一生。它們之間關(guān)系密切，互相影響。行為影響狀況，適當?shù)男袨槟軌虼俪蓛?yōu)佳狀況。欲求和狀況決定感受，欲求越低，感受越優(yōu)佳，狀況

認清自己，才能發(fā)現(xiàn)更好的自己，成為更好的自己，也才能奔赴理想的未來。本書是一本以凈化心靈、提高自己、創(chuàng)造幸福生活為主題的書籍，致力于服務(wù)那些不了解自己、不能很好地理順的生活的讀者，旨在與他們產(chǎn)生共鳴，讓他們從中吸取營養(yǎng)，獲得進步，進而吸引他們的目光，獲得他們的認同。本書引領(lǐng)讀者走進自己的內(nèi)心，重新認識真實的自己；幫助讀

中國著名的港口城市寧波在唐代稱為明州，南宋后改稱慶元府，是唐宋明時期中國和日本交流的重地，同時也是日本人心目中的佛教圣地。佛舍利信仰中心的阿育王寺，觀音信仰的圣地普陀山以及禪宗五山之一的天童寺與日本的佛教寺院有著淵源關(guān)系，因此寧波作為中國佛教文化的中心在日本具有深厚影響。2009年奈良國立博物館以中國佛教文化圣地這一視

本書是對“濂溪理學(xué)”的深入研究。周敦頤思想既有對《易》《庸》的繼承，又有新的創(chuàng)發(fā)，確立起宋代新的儒學(xué)形態(tài)，并影響到宋元明清的建構(gòu)歷程，是文化傳承“第二個結(jié)合”的精神力量源泉。本書通過系統(tǒng)梳理周敦頤“道學(xué)宗主”地位的形成以及宋以后儒學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，考證濂溪文集、書院的輯存情況，呈現(xiàn)了濂溪理學(xué)的深遠影響。本書從《太極圖說》的

為了弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重溫濂溪理學(xué)，傳承地方文脈，筆者撰寫了《周敦頤與郴州——濂溪理學(xué)新論》一書。全書共分為八章，分別從濂溪先生生平研究、濂溪先生“三仕郴陽”、濂溪先生與“周程授受”、濂溪先生的作品解讀、郴州的濂溪祠和濂溪書院考述、郴州紀詠濂溪詩文研究、濂溪先生歷史地位概說等角度展現(xiàn)周敦頤的文化遺產(chǎn)。周敦頤是宋代理

《中國古典哲學(xué)概念范疇要論》撰寫于1981年—1987年，中文版于1989年由中國社會科學(xué)出版社首次出版，是張岱年先生幾十年來研思探索中國古典哲學(xué)概念范疇體系之總結(jié)性著作。本書與《中國哲學(xué)大綱》共同組成了國學(xué)大師——張岱年先生對中國哲學(xué)范疇研究的成果。本書選取了中國古典哲學(xué)中起主導(dǎo)作用，且意義較深奧難解、歷代歧義較多的

本書關(guān)注清代中期的經(jīng)世儒學(xué)，闡釋近世儒學(xué)的從宋明理學(xué)到清代經(jīng)世之學(xué)發(fā)展的現(xiàn)代意涵。作者認為，陸燿的《切問齋文鈔》(1776)與魏源的《皇朝經(jīng)世文編》(1826)兩書是此一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的代表。清儒以“明道救世”為中心所發(fā)展出的經(jīng)世思想與宋明儒學(xué)是一脈相承的。然而為應(yīng)時代的要求儒者更加強調(diào)經(jīng)世與經(jīng)義、禮教的配合與官僚制度的改革

邏輯學(xué)是聯(lián)合國教科文組織宣布的包括數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等在內(nèi)的七大基礎(chǔ)性學(xué)科之一。人工智能是國家近期和未來重要的科技發(fā)展戰(zhàn)略，而邏輯學(xué)、哲學(xué)均是人工智能重要的基礎(chǔ)學(xué)科，為了推動并展示相關(guān)交叉學(xué)科的創(chuàng)新性研究成果，中國邏輯學(xué)會特創(chuàng)辦該集刊《邏輯、智能與哲學(xué)》。集刊的主要研究論域包括邏輯、智能與哲學(xué)的交叉融合等，其基本研究方

《中國哲學(xué)原著選讀》(第2版)是一部精心編纂的高校教材，全書分為三個主要部分：首先是作者或書籍名稱的簡要介紹。其次是正文與注釋部分，這部分內(nèi)容不僅包含了哲學(xué)家的原著精選，還通過詳盡的注釋來輔助讀者理解文本。此外，對于那些認為有必要進行注解的字、詞、短語及句子，本書也提供了詳盡的說明，以確保讀者能夠準確把握文本的深層含義