《美國慈善史/世界公益與慈善經(jīng)典譯叢》讀者可以了解到，慈善業(yè)為什么又怎樣在美國繁榮時代中扮演舉足輕重的角色的。各階層的美國人在慈善業(yè)中投入了巨大的精力，做出了很多工作，從小額捐款和規(guī)定家庭收入中固定一部分作為慈善開支，到組織動員慈善募捐活動，同時基金會和社會機構(gòu)網(wǎng)絡積*促進了慈善業(yè)的發(fā)展，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

全書涵蓋了美國社會歷史和當代20余個種族人群的藝術(shù)、文化、社區(qū)、教育、家庭、性別、婚姻、職業(yè)、作品等不同內(nèi)容。為了便于讀者查閱某個特定亞裔美國族群的信息，書中以不同的民族為主線來編撰。

在該書中，作者主要論述了以下幾個方面的內(nèi)容：（1）展示社會創(chuàng)業(yè)如何從根本上改變了非營利、私人和公共部門；（2）探索了影響力投資的前景——它的真實含義及如何運作；（3）闡述了將私人部門的數(shù)十億資金用于解決社會問題所帶來的挑戰(zhàn)；（4）定義了促進社會創(chuàng)新的好公共政策；（5）推薦了那些可以直接付諸行動的具體的投資機會。

一切皆始于一封電郵，沒有名字，沒有職務，沒有細節(jié)。就這樣，《衛(wèi)報》開始了與這位神秘線人的聯(lián)系。2013年，6月3日，《衛(wèi)報》記者按照加密指令，在香港與線人悄然接頭；6月4日，他們對線人進行了面對面的深度采訪；6月5日，《衛(wèi)報》頂住美國政府的壓力，報道了美國國安局秘密監(jiān)控電信用戶通話記錄的新聞；6月10日，這位線人主動向

如果世界上有一個國家既很幸運地避開了封建專制又很幸運地避開了獨裁統(tǒng)治的話，這個國家是美國；如果世界上有一個國家沒有通過革命和流血就得到了別人通過革命和流血才能得到——甚至通過革命和流血都不曾得到的成果，并且一直保存至今的話，這個國家還是美國。美國強大的不是其經(jīng)濟、軍事，也不是其科學和文化，而是其政治。唯有其以公民廣泛享

《美國行政改革研究（修訂本）》內(nèi)容的研究以20世紀80年代初以來的美國行政改革為研究對象，以點帶面地透視當代西方行政改革的實踐取向及其內(nèi)在規(guī)律，并試圖對中國行政改革提供某些啟示與借鑒�！睹绹�行政改革研究（修訂本）》采用了先實證描述后規(guī)范分析、從具體到抽象、先分后總的研究方法，并以制度分析為本文的研究框架。通過研究發(fā)現(xiàn)：

第一部分，“美國警察的基礎知識”向讀者介紹了美國警務，解釋了美國警察的任務、警察工作的一些事實以及影響警務形成的因素，還追溯了首所現(xiàn)代警察局的建立，并且當今美國警務仍能看到其縮影。本部分以討論當代司法體系的特點作為結(jié)束，還包括一部分探討國土安全局的內(nèi)容。 第二部分，“警察與組織”討論了警察組織的特點，

20世紀80年代，在后結(jié)構(gòu)主義背景下出現(xiàn)的話語理論給人們思考公共行政的合法性問題提供了有力的方法論工具。根據(jù)話語理論，公共行政的合法性問題是人們對公共行政的一種談論方式，是人們在一定的理論與社會語境中對公共行政的一種意識形態(tài)表達，但同時，這些談論和表達又總是要把自己說成是客觀的、科學的和中立的，以保證自己的純潔性

近年來，英國脫歐、歐洲難民潮、ISIS主導的一系列恐怖事件潮引發(fā)歐洲經(jīng)濟政治劇烈震蕩。本書作者馬克·斯坦恩在其作品《美國獨行：西方世界的末日》里，曾預言過的西方發(fā)達國家末日似乎正在逐一應驗。但美國真能“獨行”，在西方世界的末日里獨善其身？馬克·斯坦恩在這部出版后轟動全美、橫掃各大暢銷榜的《衰

《對校園欺凌說不！》引進美國專業(yè)兒童心理出版社——自由精神出版社的一本關于校園欺凌方面的科普圖書。針對中小學青少年兒童，描述了校園欺凌行為的種類及特點，以及教導學生如何面對校園欺凌，針對不同的欺凌行為應如何應對，從施暴者、受害者、旁觀者三個角度分別剖析，以減少校園欺凌行為的發(fā)生及其影響。