我們?yōu)槭裁磿�做�?夢中迷人奇異的意象從何而來?夢僅僅是大腦隨機活動的反映，還是具有心理學上的意義和功能?人類對夢的起源和意義的好奇，與人類的存在歷史一樣古老。在本書中，兩位世界知名的睡眠和夢境研究者將帶領我們回顧人類為解讀夢而做出的努力，進而和我們分享關于夢的新知，從認知科學和腦科學角度揭開夢的神秘面紗。根據腦科學前沿

本書是對分析性存在和來訪者-分析師相互聯(lián)系的基本維度進行的深刻探索，它為擴展精神分析治療的范圍和處理一些困難的治療情況提供了新的可能性。埃舍爾全身心地投入到來訪者的體驗世界和展開分析的過程中。她和來訪者一起經歷了黑洞、分離、死亡、困倦、石化、沉默、渴望、變態(tài)的深度和心靈感應夢的謎題，同時經歷了來訪者-分析師合二為一的出

為什么95%的減肥計劃都以失敗告終？為什么新年計劃總是堅持不了幾天，到年底盤點時，可能一項都沒實現(xiàn)？為什么很多人抱著強烈的愿望去提升工作業(yè)績、改善人際關系、保持健康的生活方式，卻總是未能取得積極的結果？啟動行為改變很難，更難的是讓改變可持續(xù)。我們總是寄希望于意志力，但從來都沒有什么人具備天生的意志力。意志力就像一個點，

本書主體內容分為兩部分。第一部分“文本導讀”講述了《費爾巴哈論》的歷史語境與主導思想、《費爾巴哈論》的文本結構與學術闡釋、《費爾巴哈論》的“科學”話語及其在中國的傳播；第二部分“現(xiàn)實意義”探討了“哲學科學”的理論影響與應用哲學的新視域、馬克思主義哲學民族化與中國道路的世界歷史意義。書后還附有《費爾巴哈論》原著中文譯本及

本套書收錄了博古先生所翻譯的重要馬克思主義經典著作，主要有《共產黨宣言》《卡爾·馬克思》《社會主義從空想到科學的發(fā)展》《辯證唯物論與歷史唯物論基本問題》《國家與革命》《論一元論歷史觀之發(fā)展》，這些圖書是中國馬克思主義者學習、研究馬克思主義理論的重要材料，極大地影響了馬克思主義在中國的發(fā)展和傳播。

本書告訴人們?yōu)槭裁匆�修身做學問，怎樣修身做學問，教給人們的是一種新的生活方式，也是修身做學問的圣學法門。本書分前言、序言、正文十三章和附錄、后記。前言和序言簡要講述了本書的價值意義。正文第一章主要講述修身做學問的重要性；第二至七章講述修身做學問的實操路徑和主要功夫；第八至十章講述通過修身做學問發(fā)生在作者身上的變化和產生

本書為四川大學哲學系、四川大學哲學研究所、四川大學西方古典哲學研究所、四川大學倫理學研究中心、四川大學生命哲學(學派)研究中心及邏輯科學與文化研究所聯(lián)合編纂的學術型文集，旨在集中系統(tǒng)地反映四川大學哲學系的科研及教學成果。全書涉及中國哲學、西方哲學、倫理學、邏輯學、美學等多個學科方向，入選文章有《成德的文學——論孔子文學

李榮是初唐著名道教思想家和重玄學大師，其《道德經注》蘊涵的哲學思想，可以看作是以老莊道家哲學為本位、揚棄魏晉玄學和佛教中觀學說、吸收儒家思想而形成的一個熔道儒釋于一爐的具有較強思辨特征的哲學體系。這一哲學體系以道論為根本，以人論為核心，始于道體論，繼而展開道性論、道用論，進而開出知道論、履道論、樂道論，最后終于同道論中

本書是對中華文化極具貢獻的仲敦巴(公元1004—1064)的一部傳記，仲敦巴幼年喪母，無法忍受后母虐待浪跡四方乞討為生，期間求學未輟，后拜拜阿底峽為師，終成世代敬仰的學派創(chuàng)立者。作者側重其求學經歷，按時間先后描述了一代宗師在極端艱苦的生活環(huán)境中，怎樣在求學的道路矢志不渝堅守初心，最終成為開創(chuàng)一門學派的歷史人物為線索，描

人性是復雜的，如果我們不懂其中的那些“彎彎繞繞”，結果很可能得罪了人，還不自知。每個人都具有多面性，不要輕言善惡。任何事件中，都別低估人性的影響，理解人性，可以讓你更好地掌握自己的命運，理解與人交往的本質，才能平衡人與人之間的關系。人無完人，每個人都會有自己的弱點，不要試圖去考驗人性，人性經不起考驗。與其抱怨人性險惡，