此碑立于東漢建寧三年(170)，原石明中期已毀。北宋趙明誠《金石錄》著錄此碑，當時在洺州(今河北永年縣)。在流傳的《夏承碑》拓本中，以此華氏真賞齋舊藏本為最早。真賞齋本為歷代收藏家珍重，此碑上承篆體而筆法近于隸書，其結字風格奇古、字畫清晰，筆法多變，在書體發(fā)展中起承先啟后的作用。本書所用底本為香港中文大學所藏“北山十寶

古璽印相對其他年代璽印存世量稀少，具有很高的藝術和研究價值。作者從眾多古璽印藏品中遴選300枚，其中含戰(zhàn)國私璽175枚，秦私印80余枚，兩漢魏晉私印40余枚，絕大多數(shù)未曾著錄，其中不乏首見的古代姓氏、人名。本書圖版攝影，產用鈐拓方法使印面凹凸分明，清晰還原印面文字，為了讓讀者更直觀了解古璽印，每一枚印含印面?zhèn)纫晥D、正視

《十七帖》收入王羲之書帖29種，歷來被不少書家、學者視為最能代表王羲之草書面目的刻帖。宋代黃伯思《東觀余論》更將此帖評價為“書中龍”。本書采用的宋拓版本為該帖唐代摹刻之“館本”系統(tǒng)中“僧權”二字全本，全帖完整無缺，楮墨精善，隱約可見宋拓本中常見之簾紋，經名家遞藏，是有別于上海圖書館吳寬本、開封博物館本的另一重要版本系統(tǒng)

本書所用底本為香港中文大學所藏“北山十寶”本。此拓原碑立于東漢桓帝延熹八年(165)于陜西省華陰縣西岳廟內。原碑因明代嘉靖年間關中大地震及兩度維修西岳廟而失佚�！段髟廊A山廟碑》原石拓本傳世至今者僅四本，可謂各具特色：華陰本(即關中本，故宮博物院藏)題跋最多；四明本(故宮博物院藏)為整紙拓本；而明確為宋拓者兩件，一件為長

本系列漫畫講述的是關于夢想與堅持的勵志故事。主人公少年千圣立志成為一名杰出的刀劍鍛造大師，在國內最知名的刀劍鍛造大師父親的悉心指導下，他日復一日地刻苦磨煉自己。少年千圣平時雖然調皮貪玩，然而一旦開始工作，就會變得無比專注與認真。本書為系列漫畫的第二冊，延續(xù)了第一冊的勵志故事。當千圣成功習得傳家的鍛造術時，講述了主人公千

富蘭克林·布斯(FranklinBooth，1874—1948)，19—20世紀美國著名的鋼筆畫大師，他的作品以其獨特的技藝和藝術風格聞名于世。他年少時誤以為書上的版畫插圖都是鋼筆畫的，就開始用鋼筆模仿版畫的藝術效果，經過多年的執(zhí)著練習，其鋼筆畫的細膩程度也超越了版畫對于細節(jié)的表達極限，十分驚艷。他的繪畫作品充滿了細節(jié)

《淳化閣帖》是宋太宗趙炅下詔，由王著甄選歷代法書摹刻于北宋淳化三年(992)的一套十卷叢帖。此帖原刻原拓已不存，一般認為，《淳化閣帖》在清代以前主要有五個版本系統(tǒng)，而刻于南宋初年福建泉州的“泉州本”，是現(xiàn)存四種主要《淳化閣帖》宋代重刻系統(tǒng)之一。而香港中文大學文物館藏本屬于南宋初重刻的“泉州本”，此本自現(xiàn)代書法大家張伯英

本書對人物和背景進行了鋪陳介紹，以此來展開故事。本漫畫塑造出了一位有著遠大抱負且積極向上的少年形象，他執(zhí)著于追求夢想，追隨著父親的腳步，面對困難時堅韌不拔。這不只是一個少年的勵志故事，更是對勇氣、信念和父愛的贊頌。

本選題以圖文并茂的形式對阿里地區(qū)獨具特色的擦擦藝術進行了詳細闡釋，內容包括擦擦的分類、形態(tài)、工藝等，不僅具有藝術欣賞價值，更是研究西藏文化的可靠資料。本選題以圖文并茂的形式對阿里地區(qū)獨具特色的擦擦藝術進行了詳細闡釋，內容包括擦擦的分類、形態(tài)、工藝等，不僅具有藝術欣賞價值，更是研究西藏文化的可靠資料。

本書主要內容涵蓋聲樂演唱概述、聲樂美學基礎、聲樂演唱的呼吸之道、發(fā)聲技巧與訓練、共鳴技巧與音色塑造、情感表達與歌曲詮釋、聲樂演唱的語言藝術、風格流派與作品分析、舞臺表現(xiàn)力與心理素質、聲樂演唱的創(chuàng)新與發(fā)展。