《變形金剛：領(lǐng)袖之證》是孩之寶出品的一部三維立體動(dòng)畫，曾于央視電影頻道播出。本書由孩之寶官方授權(quán)，是該系列的藝術(shù)設(shè)定集，內(nèi)容包括汽車人和霸天虎的主要人物道具設(shè)計(jì)、故事背景設(shè)計(jì)、地球場景、賽博坦星球等。本書資料翔實(shí)，圖片精美，書中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募?xì)部詳圖、平面圖、立面圖、概念圖和令人驚嘆的設(shè)計(jì)稿呈現(xiàn)出了一部有關(guān)《領(lǐng)袖之證》的視覺編

本書講述的是在之前的戰(zhàn)斗中，葉羅麗戰(zhàn)士們讓曼多拉看到了希望，選擇相信人類，和人類世界共同進(jìn)退。但是葉羅麗仙境突然出現(xiàn)的禁忌之地打破了和諧，那里囚禁著擁有毀滅之力的遠(yuǎn)古大仙子。他們被稱為十階，能夠帶來疾病、戰(zhàn)爭和災(zāi)難。為了保護(hù)葉羅麗仙境和人類世界免受他們邪惡力量的侵襲，葉羅麗戰(zhàn)士們不畏艱難，試圖解開禁忌之地的秘密。這場戰(zhàn)

本書根據(jù)法國作者�？颂K佩里撰寫的長盛不衰，感動(dòng)億萬讀者的同名短篇小說《小王子》編繪。書中不僅保留了原著的內(nèi)核，更增添了幾分靈動(dòng)，通過多格漫畫的形式連貫順暢地展現(xiàn)了原著的經(jīng)典片段，生動(dòng)繪制了小王子、飛行員、玫瑰、狐貍、國王、虛榮的人、商人、酒鬼、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家等諸多人物形象，生動(dòng)敘述了來自外星球的小王子奇幻的星際旅行，

本書作者從社會(huì)歷史文化的廣度，深入研究蘇繡，從描龍繡鳳豈無因的遠(yuǎn)古文明中探索，首次解決了實(shí)際和文說的起因。以歷代文史和文物，展現(xiàn)了錦上添花紋燦爛的刺繡歷代生動(dòng)故事。蘇繡著稱于世，是由其繡品打響的。尺幅凝霜?jiǎng)佼嬳崳�飛針走線憑觀賞。通俗點(diǎn)從“平、光、齊、勻、和、順、細(xì)、密”的技藝特點(diǎn)來看，能達(dá)到“形神兼?zhèn)�、畫繡合璧”的藝術(shù)

本選題從蘇州評(píng)彈的稱謂、常用的名詞和術(shù)語談起，論及蘇州評(píng)彈的由來和興盛，以及在中華人民共和國建立后的發(fā)展；展開說明了蘇州評(píng)彈的藝術(shù)特征、敘事方式和演出本的文學(xué)特色，帶領(lǐng)著讀者從傳統(tǒng)書目中看到評(píng)彈藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活的反映，從演出、演員和聽眾的結(jié)合中，體會(huì)到蘇州評(píng)彈的深入人心。蘇州評(píng)彈發(fā)源于蘇州，至今仍用蘇州話說唱。評(píng)彈歷史上

本套書共收錄了六冊藝術(shù)精華，分別為《藝先鋒龍珩藝術(shù)作品集》《藝先鋒陳行曄藝術(shù)作品集》《藝先鋒談鵬藝術(shù)作品集》《藝先鋒杜洋藝術(shù)作品集》《藝先鋒李瑩藝術(shù)作品集》以及《藝先鋒王帥藝術(shù)作品集》。每冊書稿均深入介紹了各位畫家的獨(dú)特繪畫作品，作品范圍廣泛，涵蓋了版畫與國畫這兩大歷史悠久且深具底蘊(yùn)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。所選題材積極向上，繪

本書為戲劇評(píng)論自媒體“北小京看話劇”的文章結(jié)集，收羅了2012年至2023年十一年間北小京創(chuàng)作的主要戲劇評(píng)論著作。作者有極為旺盛的創(chuàng)作精力，又是中央戲劇學(xué)院專業(yè)畢業(yè)，對(duì)中國當(dāng)代戲劇(主要是話劇)愛之深、責(zé)之切。作者對(duì)十余年間在中國大陸上映的戲劇幾乎都有涉及，265篇?jiǎng)≡u(píng)按時(shí)間排序，其中對(duì)《驢得水》《演員實(shí)驗(yàn)教室》《萬尼

本書以區(qū)域考古為主線，以族群文化為核心，以民間音樂為材料，對(duì)貴州的音樂及音樂文化的面貌和發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了細(xì)致、全面的考察和梳理，并以簡明易懂的語言呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者了解貴州各民族多姿多彩的音樂文化。

本書是涵蓋內(nèi)容最廣泛和最靈活的一套音樂理論學(xué)習(xí)材料。對(duì)于理論課來說，這套教科書和它的配套習(xí)題集包含了涉及面很廣的話題，范圍從基本樂理到和聲、曲式與分析、流行音樂、20世紀(jì)以及21世紀(jì)音樂。

本書主要介紹了不斷探索具象油畫的邊界，賦予其“虛實(shí)相生”效果，以傳遞“大象無形”觀念的畫家殷雄；在氣韻生動(dòng)的東方審美基礎(chǔ)之上體現(xiàn)出在科技與現(xiàn)實(shí)交織的背景下，當(dāng)代人的生命體驗(yàn)、精神狀態(tài)與人性思考的藝術(shù)家尚春；有意識(shí)地從具體客觀形態(tài)的敘述性描寫，向主觀的形式結(jié)構(gòu)和造型方式轉(zhuǎn)變，顯示出一種“忘形于跡”的精神性的山水畫家彭巖…