從小學(xué)生到科學(xué)家，從商人到官員，從實(shí)習(xí)生到董事長(zhǎng)，每100個(gè)人中，有91個(gè)人都在拖延。本書(shū)專(zhuān)為解決拖延問(wèn)題而生，作者深入剖析了決策壓力、不良情緒、完美主義等六種拖延成因，結(jié)合時(shí)間管理、目標(biāo)達(dá)成等實(shí)踐策略，給讀者有效分配精力、勞逸平衡等七種具體可行的改變方案，帶你走出拖延。

美國(guó)哲學(xué)家沃爾頓的藝術(shù)哲學(xué)理論認(rèn)為：幾乎一切再現(xiàn)藝術(shù)作品的審美欣賞都是以作品為游戲道具而展開(kāi)的假扮游戲。假扮游戲是指作為游戲者的欣賞者有意識(shí)地假裝相信虛構(gòu)世界及其虛構(gòu)事實(shí)為真實(shí)的行為。本書(shū)作者從沃爾頓藝術(shù)哲學(xué)理論闡釋及其在中西方藝術(shù)中的應(yīng)用等角度，對(duì)假扮游戲展開(kāi)論述，并結(jié)合中西藝術(shù)史具體作品進(jìn)行個(gè)案研究。全書(shū)設(shè)假扮游戲

1989年湖南師范大學(xué)出版社第一版，2023年崇文書(shū)局再版。本書(shū)是一部研究宋明理學(xué)與文學(xué)關(guān)系的專(zhuān)著，介紹了由宋至明清之際不同時(shí)期理學(xué)思想與文學(xué)體例的發(fā)展，以及文學(xué)與理學(xué)思潮的關(guān)系。作者認(rèn)為，理學(xué)家強(qiáng)調(diào)性、理，文學(xué)家關(guān)注情、真；以自由表達(dá)為主旨的文學(xué)，與理學(xué)思想必然是相互排斥的。本書(shū)從反理學(xué)的角度出發(fā)，將宋元至明清時(shí)期文

本書(shū)主體部分收入了對(duì)北京大學(xué)十位哲學(xué)家的評(píng)述，他們均是1952年全國(guó)高校院系大調(diào)整后匯聚于北大哲學(xué)系的哲學(xué)大師。以年齡為序，分別是熊十力(1885～1968）、梁漱溟（1893～1987）、湯用彤（1893～1964）、金岳霖（1895～1984）、馮友蘭（1895～1990）、宗白華（1897～1986）、賀麟（19

本書(shū)是一本如何創(chuàng)造心流最優(yōu)人生體驗(yàn)的實(shí)踐指南。作者用量子物理學(xué)理論解釋心流和共時(shí)性，探討如何在生活中實(shí)踐和運(yùn)用心流。當(dāng)我們的內(nèi)心與外界環(huán)境保持一致時(shí)，外界環(huán)境也會(huì)響應(yīng)我們內(nèi)心世界的想法。內(nèi)心與外界完全呼應(yīng)一致的時(shí)候，就是所謂的心流狀態(tài)。作者提出了一種順其自然生活在心流中的生活模式，在心流狀態(tài)中經(jīng)歷更多有意義的巧合。作者

《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)中最獨(dú)特的一部：字?jǐn)?shù)最少，今本《孝經(jīng)》不足1800字；中心內(nèi)容非常明確，以孔子與其門(mén)人曾參談話的形式專(zhuān)門(mén)講孝道。就是這樣一部小而輕的經(jīng)典，卻不僅在儒家學(xué)術(shù)思想體系和中國(guó)文化中具有重要地位和價(jià)值，而且在中國(guó)古代社會(huì)生活中發(fā)揮了巨大而深遠(yuǎn)的歷史作用。孝道思想從漢代開(kāi)始已全面深刻地影響了社會(huì)大眾

本書(shū)從讓-呂克·南希關(guān)于書(shū)寫(xiě)、意義、身體、觸感、共同體等主題的豐富復(fù)雜的思想文本中，圍繞著書(shū)寫(xiě)的起源、書(shū)寫(xiě)的本質(zhì)、書(shū)寫(xiě)的特征、書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)形式等問(wèn)題，建構(gòu)了南希書(shū)寫(xiě)思想的理論系統(tǒng)，對(duì)其思想淵源、哲學(xué)基礎(chǔ)、主要命題、理論內(nèi)涵、價(jià)值意義等進(jìn)行了深入研究，對(duì)其具體觀點(diǎn)進(jìn)行了辯證的理論把握，充分挖掘了其在當(dāng)代法國(guó)理

本書(shū)從思想史語(yǔ)境出發(fā)，論證居間美學(xué)作為當(dāng)代美學(xué)轉(zhuǎn)型的一種未來(lái)可能性。隨著現(xiàn)代性進(jìn)程的縱深推進(jìn)，生活世界的復(fù)雜性日益提升，新的社會(huì)文化現(xiàn)象層出不窮，美學(xué)作為一門(mén)古老又常新的學(xué)科，作為審美現(xiàn)代性話語(yǔ)建構(gòu)的核心環(huán)節(jié)，同樣面臨轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。本書(shū)分為四編，分別以批判理論與主體理論批判理論的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向批判理論的美學(xué)轉(zhuǎn)型走向居間美學(xué)為主

20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)的話語(yǔ)建構(gòu)不僅在論爭(zhēng)與熱潮中交纏演進(jìn)，更在中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代以及歐美、日本與俄蘇等多元復(fù)雜話語(yǔ)背景中雜糅性生成。本書(shū)將20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)的話語(yǔ)建構(gòu)聚焦到現(xiàn)代以來(lái)重要的人物與思潮中，透過(guò)歷史文化語(yǔ)境和文獻(xiàn)細(xì)讀的把握予以學(xué)案性質(zhì)的考察，力圖微顯闡幽、以小觀大。與此同時(shí)，將現(xiàn)代以來(lái)的人物、史案與思潮重置于世界美學(xué)的

本書(shū)在對(duì)上萬(wàn)名大學(xué)心理委員需要應(yīng)對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，從近7000個(gè)有效問(wèn)題中篩選出360個(gè)最具典型性的問(wèn)題，結(jié)合各種現(xiàn)實(shí)情況給出了具有針對(duì)性的指導(dǎo)。本書(shū)中的問(wèn)題均來(lái)自大學(xué)一線心理委員，采用問(wèn)答式呈現(xiàn)，分類(lèi)合理、目標(biāo)性強(qiáng)、實(shí)操性好，可供大學(xué)心理委員日常工作參考。