本書(shū)，相傳為東晉道士許真人所著。此書(shū)一經(jīng)問(wèn)世，就倍受歡迎，成為上至王孫貴族，下至平民百姓，家家的床頭書(shū)，因?yàn)榇藭?shū)迎合了中國(guó)人“貴中求和，近利遠(yuǎn)害”的心理。 中國(guó)人辦事，總想圖個(gè)吉利，無(wú)論從政、經(jīng)商、求學(xué)、出行、婚喪嫁娶、畋獵打魚(yú)甚至于剃頭理發(fā)都要找一個(gè)“黃道吉日”，而《圖注增補(bǔ)玉匣記》一書(shū)，正好滿足了人們的這種心

《星平會(huì)海》十卷，不署撰人姓名。黃虞稷《千頃堂書(shū)目》載有《星平會(huì)�！窌�(shū)名，前有自題，稱“武當(dāng)山玉虛宮三逢甲子日金山人編集”。清以來(lái)，因此書(shū)內(nèi)容完備，論述精要，坊內(nèi)多有刻本。本次點(diǎn)校，我們選用的底本是民國(guó)二十八年（1939）出版的《增補(bǔ)星平會(huì)海命學(xué)全書(shū)》本，系上海錦章書(shū)局石印本，刻印精美，圖文清晰。在點(diǎn)校的過(guò)程中，我們還

本書(shū)有次第說(shuō)明佛教禪法知見(jiàn)及參禪應(yīng)有之功夫，明心見(jiàn)性應(yīng)具之條件并提示修證上常見(jiàn)之謬誤及悟后起修之道。

奇門遁甲，古老而神奇，在我國(guó)術(shù)數(shù)界占據(jù)重要地位，與六壬、太乙并稱為“三式”，是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)，號(hào)稱奪天地造化之學(xué)，被稱為“帝王之術(shù)”。古有“學(xué)了三式，便是神仙”的說(shuō)法，更有“學(xué)會(huì)奇門遁，來(lái)人不用問(wèn)”的贊語(yǔ)。古代主要將其用于戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)代則多用于商業(yè)談判、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、企業(yè)管理、風(fēng)水布局等現(xiàn)代人類生活的眾多領(lǐng)域。徐道符所著

《象吉通書(shū)》（上中下冊(cè)）是一部?jī)?nèi)容完備的擇吉著作，為“萬(wàn)年不蔽之歷書(shū)”。此書(shū)和《鰲頭通書(shū)》、《協(xié)紀(jì)方書(shū)》為我國(guó)古代擇吉類典籍中三大扛鼎之作，在皇家和民間均流傳深遠(yuǎn)，影響巨大。作者魏明遠(yuǎn)博學(xué)弘文，善星命、堪輿、卜醫(yī)、風(fēng)鑒、歷法等學(xué)。作者在細(xì)研《鰲頭》、《發(fā)微》、《三臺(tái)》諸書(shū)基礎(chǔ)上，刪冗去繁，補(bǔ)其缺略，并附加了《陽(yáng)基八宅

《圣教雜志》為月刊，歷十四年，內(nèi)容為宣傳教義、神哲學(xué)、中西學(xué)術(shù)、文化及經(jīng)濟(jì)社會(huì)等學(xué)問(wèn)。反映了民國(guó)時(shí)期天主教在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程。本書(shū)共出版三百一十七期。

《鐘馗新解（套裝共2卷）》表達(dá)山水大環(huán)境中的鐘馗形象，情景交融，開(kāi)始自覺(jué)地打破山水、人物的界限，開(kāi)拓了鐘馗題材的意境，體現(xiàn)出他全面的藝術(shù)功力。

菩提無(wú)樹(shù)，明鏡非臺(tái)。惠能以白丁之身，徹悟萬(wàn)法皆空。承繼禪宗衣缽，開(kāi)枝散葉，獨(dú)創(chuàng)南禪法門，又銳意革新，將佛禪義理擷其精要，去其冗繁，直指人心，見(jiàn)性成佛，使這一外來(lái)宗教徹底中國(guó)化和平民化。《六祖壇經(jīng)》曾被列入中國(guó)最有代表性的十本哲學(xué)著作之中，而惠能本人被稱為世界十大思想家之一，與孔子、老子并列為東方三圣。

幾千年來(lái)，為何幽靈的傳說(shuō)經(jīng)久不衰？這個(gè)世界上真的有幽靈嗎？幽靈究竟只是傳說(shuō)，還是存在于人們生活中？本書(shū)帶你一起探尋幽靈的行蹤，追尋它產(chǎn)生的源頭，帶給你一個(gè)不一樣的幽靈世界。

《中國(guó)蒙古學(xué)文庫(kù)》是在我國(guó)改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，在解放思想，實(shí)事求是思想路線指引下，在文化適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而不斷繁榮的客觀要求下應(yīng)運(yùn)誕生的。《文庫(kù)》自籌備到出版以來(lái)走過(guò)了艱苦立業(yè)，敢為人先，追求一流，不斷創(chuàng)新的十二年。到2009年9月正式出版了百部書(shū)，并以此向新中國(guó)六十華誕獻(xiàn)禮。同時(shí)召開(kāi)了“百部紀(jì)念會(huì)”出版了《百部紀(jì)