本書將“帛書甲本”“帛書乙本”“河上公本”“王弼注本”的原文逐一進(jìn)行對比錄入，并對“帛書甲本”“帛書乙本”中的疑難字詞進(jìn)行注釋和翻譯，以便于讀者了解《帛書道德經(jīng)》的原貌、理解原文。

《中國佛教時間觀念文獻(xiàn)選編與導(dǎo)讀》是對中國佛教時間觀念文獻(xiàn)的系統(tǒng)整理和介紹。全書分為譯經(jīng)篇、漢魏兩晉篇、南北朝篇、隋代至唐后期篇、晚唐五代至宋篇、元明至清中葉篇、晚清民國篇等七部分。在大藏經(jīng)、敦煌佛教文獻(xiàn)、高僧大德撰述、教外涉佛文獻(xiàn)等資料中選擇與時間觀念有關(guān)的論述，按年代先后進(jìn)行排列。所選文獻(xiàn)既有直接針對時間觀念展開討

本書借鑒中國古代佛經(jīng)翻譯中“合本”的方法，參照宗寶本《六祖壇經(jīng)》的原文，對9個英譯本的譯文進(jìn)行了逐字逐句的比對。經(jīng)過比對，作者找出了總計252處較大的譯文差異，將這些譯文差異在每一品種順序依次列出并進(jìn)行了詳細(xì)的評析以討論各本譯文的優(yōu)劣得失。

本書由福建省宗教古籍叢書編委會編纂。本編委會由福建省民族宗教事務(wù)委員會組織，編委會主任為蘭明尚，副主任為宋哩、張東暉、張忠發(fā)、鐘聲、薩支農(nóng)等，都有多年從事福建宗教事務(wù)管理工作的人員，對于政策的把握和史料的搜集整理等都較為專業(yè)。本書作為福建佛教史料典籍匯編，收集摘錄福建多部省志以及府、縣地方志和有關(guān)著述文獻(xiàn)中的記載。分“

清晰的思維與強烈的現(xiàn)實感讓本書作者周濂成為學(xué)院派的重要公共寫作者。繼《你永遠(yuǎn)都無法叫醒一個裝睡的人》后，作者在本書中面對現(xiàn)實問題再發(fā)聲，將政治哲學(xué)的核心概念“權(quán)力”“平等”“自由”“正義”等融入日常，通過觀察與分析，既可以后退一步看現(xiàn)實，也可以脫離特定的事件去思考背后的觀念。通過此種言說方式，作者實踐著用日常語言去表述

本書是中國財商教育創(chuàng)始人湯小明專注研究財商教育16年的成果。書中回答了當(dāng)今社會追求財富的年輕人最關(guān)心的兩個問題：一是為什么很多人想掙錢卻掙不到錢，二是為什么有的人掙到了錢卻仍感覺不幸福。作者將多年的創(chuàng)富理論總結(jié)和無數(shù)實踐案例融會貫通，形成這本適合普通人的創(chuàng)富實踐工具書。

本書是大學(xué)通識教育教材，是清華大學(xué)“老莊研讀”課程教材之一。本書對《莊子》進(jìn)行細(xì)致釋讀，除了原文之外，每篇又分為內(nèi)容解析和藝術(shù)手法兩部分�！皟�(nèi)容解析”又分為題解和段落大意、思想主旨三節(jié)，該部分側(cè)重于從思想內(nèi)容的角度解析�！八囆g(shù)手法”則對每一篇作品的藝術(shù)特點進(jìn)行了具體分析。本書是一本接引初學(xué)者進(jìn)入莊子思想及其文學(xué)殿堂的入

這本書以年輕人的成長進(jìn)步為主題。在書中，俞敏洪根據(jù)自己多年的人生閱歷和經(jīng)驗，與年輕人分享了自己關(guān)于青年成長的感悟、思考和見解，內(nèi)容包括方向選擇、職場進(jìn)階、人際交往、讀書學(xué)習(xí)、技能提升、生活方式、人生價值七大方面，給年輕人提供切實可行的指導(dǎo)和建議，幫助年輕人成長，朝著自己的夢想全速前進(jìn)。本書堪稱一本年輕人的人生進(jìn)階手冊。

《孟子注疏》題名孫奭疏，相傳是孫奭為趙岐《孟子章句》所作的疏。其體例大致符合通行之經(jīng)疏樣式，對經(jīng)文及注文進(jìn)行疏證，以通俗串講為主。說解雖有疏誤，但大致通達(dá)，亦不乏精善之見。后收入《十三經(jīng)注疏》，在孟學(xué)史上有相當(dāng)?shù)挠绊�。關(guān)于此書之作者，南宋朱熹最早提出質(zhì)疑，認(rèn)為是邵武士人假作，清代學(xué)者趙佑、周廣業(yè)以及四庫館臣等皆有進(jìn)一步

以刑事受害者為中心的心理分析，你的關(guān)注是救贖還是枷鎖？ 結(jié)合多年的工作經(jīng)驗，作者詳細(xì)介紹了其目睹的犯罪案件的特殊性、折磨著受害者身心的誤解和偏見、案件調(diào)查和審判過程中受害者承受的種種待遇、罪犯對受害者及鄰居，甚至整個社會帶來的傷痕，以及如何做才能幫助受害人更快恢復(fù)和走出陰影。 深刻觀察大眾看待受害者的視角，分析對受