本書(shū)匯集了近年來(lái)的部分佛學(xué)論文，作者包括著名的日本學(xué)者、國(guó)內(nèi)中青年學(xué)術(shù)中堅(jiān)及佛教界的高僧大德，論文代表了當(dāng)今佛學(xué)研究的水平，也體現(xiàn)了學(xué)術(shù)界和宗教界的合作。本書(shū)以此祝賀著名學(xué)者楊曾文先生七秩華誕。

《洗禮圣事·堅(jiān)振圣事》是一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作，系統(tǒng)介紹了基督宗教（天主教和新教）的圣事禮儀（洗禮等）的歷史，歷代神學(xué)家、思想家的評(píng)價(jià)，圣事神學(xué)內(nèi)涵的現(xiàn)代意義等。內(nèi)容通俗易懂，我國(guó)著名學(xué)者、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員卓新平特為此書(shū)撰寫(xiě)了序言。

本書(shū)為西班牙籍多明我會(huì)士閔明我從1645年到1670年代的傳教游記：從西班牙出發(fā)經(jīng)美洲到馬尼拉，再?gòu)陌拈T(mén)到中國(guó)傳教12年，后又從澳門(mén)輾轉(zhuǎn)到達(dá)羅馬，最后在馬德里定居的歷程。本書(shū)是中國(guó)史和世界史研究的重要一手史料。中國(guó)史方面，除了驗(yàn)證其他傳教士對(duì)中國(guó)的積極評(píng)價(jià)，書(shū)中還有價(jià)值獨(dú)特的重要記載，如第30章對(duì)鄭芝龍和鄭成功父子發(fā)跡

拉班.掃馬是中古時(shí)期中西文化交流的重要人物，是中國(guó)人最早游歷中亞和西方并在歷史上產(chǎn)生重要影響的人物，被譽(yù)為“中國(guó)的馬可波羅”。該書(shū)是大陸單獨(dú)出版的拉班.掃馬傳記，書(shū)中對(duì)其旅途的記載，告訴后人當(dāng)時(shí)東方世界如何看待西方世界，與馬可.波羅的記載相映成趣。對(duì)我們了解早期“中學(xué)西傳”左右重要的意義。

《壇經(jīng)（套裝上下冊(cè)）（豎排繁體）》內(nèi)容包括：在中國(guó)佛教中，禪宗是最富有民族特色的宗派之一。記述惠能生平事跡和語(yǔ)錄的《壇經(jīng)》，是中國(guó)佛教著作中唯一被奉為經(jīng)的文獻(xiàn)，是禪宗所依據(jù)的重要經(jīng)典。禪宗以專(zhuān)修禪定（安靜而止息雜慮）為主而得名。南朝宋末菩提達(dá)摩由天竺（今印度）來(lái)華傳授禪法而創(chuàng)立。由達(dá)摩至慧可（487-593）、僧璨（？

《臺(tái)州道教考》一書(shū)，由浙江省臨海市政協(xié)文史委策劃并組織撰著，是一部比較完整的地域性道教通史。全書(shū)共分8章，系統(tǒng)地介紹了臺(tái)州道教從東漢發(fā)展至民國(guó)的曲折歷程，以及上清派、南宗和龍門(mén)派等方面的內(nèi)容。從文化的大視角來(lái)挖掘臺(tái)州道教的歷史內(nèi)涵和文化價(jià)值，不但是弘揚(yáng)臺(tái)州歷史文化，亦是體現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展理念之作。

本書(shū)分四個(gè)部分：1、張之洞的奏折原件影�。�2、同一奏折經(jīng)過(guò)斷句、標(biāo)點(diǎn)后的文字；3、簡(jiǎn)述張之洞其人其事；4、圍繞第一部分的奏折，深度解析此奏折出臺(tái)的前因后果及相關(guān)背景，是對(duì)前文奏折的重要補(bǔ)充和闡釋。

本書(shū)分四個(gè)部分：1、左宗棠題為《奏為甘肅新疆各處防營(yíng)歷年承修城垣祠廟道橋栽種樹(shù)株請(qǐng)飭部備案事》的奏折原件影��；2、同一奏折經(jīng)過(guò)斷句、標(biāo)點(diǎn)后的文字；3、簡(jiǎn)述左宗棠其人其事，著重?cái)⑹鲎笞谔呐c眾不同的成長(zhǎng)和為官經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)其經(jīng)世致用的思想對(duì)那個(gè)時(shí)代所具有的積極意義；4、圍繞第一部分的奏折，深度解析此奏折出臺(tái)的前因后果及相關(guān)背景

生活處處皆禪意�！扒嗲啻渲癖M是法身，郁郁黃花無(wú)非般若�！倍U既在柴米油鹽醬醋茶里，又在琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)歌賦中。禪是心地法門(mén)。禪教會(huì)我們?nèi)绾斡X(jué)悟，從而獲得*自由和生命真正的解脫。禪宗六祖慧能說(shuō)：“凡夫即佛。煩惱即菩提。前念迷即凡夫。后念悟即佛。”佛就是覺(jué)悟。禪是好的心理醫(yī)生�！靶械剿�窮處，坐看云起時(shí)�！倍U培養(yǎng)我們積極快樂(lè)、從容淡

她雖然出身寒微，卻救人無(wú)數(shù)。懷著對(duì)天主的信仰和對(duì)人性的尊重，她確實(shí)影響了全世界，使其在許多方面有所改變。雖然她從未治理國(guó)家或統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，但她不愧為一位世界領(lǐng)袖。她和她的追隨者以慈憫的精神，去幫助他人減輕痛苦，重建自尊，并讓他們心中對(duì)未來(lái)燃起希望。特蕾莎修女的話(huà)言猶在耳：“不要管我們做了多少，要問(wèn)我們投注了多少的愛(ài)；不要問(wèn)