本書記錄了從楚漢相爭到王莽發(fā)動政變這段時期的重要?dú)v史事件及歷史人物。秦末時期,天下揭竿而起,經(jīng)過楚漢之爭,劉邦擊敗項(xiàng)羽建立了西漢。西漢諸多制度上承襲秦制,漢初實(shí)行輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的國策,社會經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)。文帝與景帝統(tǒng)治時期并稱為“文景之治”。漢元帝即位后,皇權(quán)旁落、外戚與宦官勢力興起,西漢開始走向衰敗。公元8年,王莽

本書圍繞春秋時期(公元前770年到公元前476年)的重要?dú)v史事件及歷史人物展開描寫。春秋時期周王朝開始衰微,諸侯群雄紛爭,出現(xiàn)了春秋五霸。春秋時期各國的兼并與斗爭,促進(jìn)各國、各地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、也加速了不同族屬間的接觸與融合。經(jīng)過這一時期的大變動,幾百個小國逐漸并為幾個大國和十幾個小國。本書由著名教育家、語言學(xué)家林漢

本書記錄了春秋時代結(jié)束以后直到秦王統(tǒng)一中國這段時期的重要?dú)v史事件及歷史人物。戰(zhàn)國時期,是中國歷史上繼春秋時期之后的大變革時期,也是中國的農(nóng)業(yè)、紡織業(yè)、思想、科技、軍事和政治發(fā)展的黃金時期。經(jīng)過了春秋時期的混戰(zhàn),形成了戰(zhàn)國七雄。在思想領(lǐng)域戰(zhàn)國時代出現(xiàn)了十分活躍的、后世十分少見的“百家爭鳴”的局面。與此同時,圖強(qiáng)求存的各諸

本書首先全景式介紹了中國傳統(tǒng)文化的生成、發(fā)展和基本精神,隨后概括地介紹了中國傳統(tǒng)思想文化、中國古代文學(xué)、中國傳統(tǒng)史學(xué)、中國傳統(tǒng)教育、中國傳統(tǒng)倫理道德、中國傳統(tǒng)藝術(shù)、中國傳統(tǒng)民俗文化、中國古代科技文化等方面的內(nèi)容。本書力求在傳遞知識的同時,拓展學(xué)生的人文視野,提高學(xué)生的人文素質(zhì),陶冶學(xué)生的人文情懷。

本書以涵芬樓藏宋本《資治通鑒》對傅增湘所藏百衲宋本《資治通鑒》進(jìn)行改動，替換了其中個別卷葉，已非傅藏原貌。百衲本，是指用同一種書的不同版片拼印或用種書的不同版本拼配起來的本子。在現(xiàn)存古籍中，搜集建本殘帙種類最多的，是傅增湘先生所收藏的百衲宋本《資治通鑒》一書，集宋刊本七種合成，具有極高的版本價值。

本書展示東陽宋韻文化獨(dú)特的物質(zhì)文明豐韻、精神文明神韻、社會文明氣韻、生態(tài)文明雅韻，全方位多層面展現(xiàn)宋代東陽的社會風(fēng)貌和文明品格，為扛旗爭先、奮進(jìn)趕超，打造新時代強(qiáng)市名城、建設(shè)共同富裕先行市，增進(jìn)文化自信和歷史自信，提供精神滋養(yǎng)和思想支撐。

本書主要內(nèi)容包括：第五次反“圍剿”失利、抗日先遣隊(duì)北上、紅六軍團(tuán)踏西征、長征之前做準(zhǔn)備、紅軍不怕遠(yuǎn)征難、重要會議定方向、闖關(guān)奪隘勇向前等。

本書提出的“遺產(chǎn)基因智繪論”，是在文化基因視角下，用智能化手段驗(yàn)證文化遺產(chǎn)交融互鑒的屬性并提出智能應(yīng)用對策。研究分為理論論述與實(shí)例論證兩部分，理論論述部分，主張利用智能交互技術(shù)，以“遺產(chǎn)基因”作為基本單元對民族文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)理及其價值流變風(fēng)險進(jìn)行智能化重構(gòu)；實(shí)例論證部分，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“潮爾”為個案研究對象，通過深挖

本書共分九章，另有導(dǎo)言和余論兩部分。導(dǎo)言，文化與中國傳統(tǒng)文化；第一章，天造地設(shè)稟賦超卓：中華文化的生成條件；第二章，匯流成川壯闊波瀾：中國文化的演進(jìn)軌跡，第三章，體式完整色彩紛呈：中國傳統(tǒng)文化的基本類別；第四章，綱常倫理務(wù)實(shí)棄虛：中國文化的主要特征；第五章，南北西東同心致中：中國地域文化的貢獻(xiàn)；第六章，御侮睦鄰擇用固本

本書探尋并解讀東陽建設(shè)“強(qiáng)市名城”，是東陽高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕先行示范區(qū)的應(yīng)有之義與必行之舉。我們希望借助此次追尋和探究，復(fù)原東陽窯的燦爛文明，共同銘記這段人與窯的珍貴歷史。婺州窯是國家級非遺保護(hù)項(xiàng)目，東陽窯是婺州窯的重要組成部分，目前在東陽境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)古窯址20多個，其中東陽的歌山窯和葛府窯最為出名。