本書以故事的形式闡述了高效溝通的的具體技術(shù)與方法,借由書中主人翁“阿福”與他老師的對話,將工作與生活中所遇到的種種溝通的障礙與難題一一進行探討與解答。作者用淺顯易懂、生動有趣、貼近生活的實際情境與案例,讓讀者學(xué)習(xí)如何發(fā)揮強大的溝通力與影響力,使自己成為一個人見人愛的溝通高手。
本書內(nèi)容包括建立良好的人際關(guān)系和實現(xiàn)高效合作兩部分。具體內(nèi)容包括：提高自身禮儀修養(yǎng)教學(xué)設(shè)計、敲開人際關(guān)系的大門教學(xué)設(shè)計、增進和維護人際關(guān)系教學(xué)設(shè)計、處理人際關(guān)系沖突教學(xué)設(shè)計、保護自己和他人教學(xué)設(shè)計、什么是團隊合作教學(xué)設(shè)計、與團隊成員高效合作教學(xué)設(shè)計等。
中國是禮儀之邦,禮儀風(fēng)俗貫穿在傳統(tǒng)社會日常生活之中,“禮俗相交”正是人們社交活動的基本原則與基本方式。社交禮作為待人接物的行為規(guī)范,隨著歷史社會的變遷而變化。好客守禮的禮俗觀念,鮮活地存在于一代代炎黃子孫的精神血脈中,即便在今天,我們也能在生活中時時體會到它的傳統(tǒng)力量。透過這本小書,讓我們一同領(lǐng)略傳統(tǒng)社會交際的禮儀之道
《重慶社會組織發(fā)展報告（1949-2019）》涉關(guān)重慶市社會組織發(fā)展的沿革、政策、實踐案例和成果啟示等內(nèi)容，包括四個部分。*部分為總報告。第二部分為專題報告。本部分從特定視角考察重慶社會組織70年以來，尤其是新時代的動向與趨勢。第三部分為典型案例。本部分旨在以個案方式呈現(xiàn)重慶社會組織的微觀發(fā)展特色。第四部分為附錄。本部
本書是一部講述兒童交際禮儀的圖書。書中圖文并茂地介紹了基本的禮貌用語與禮儀規(guī)范，引導(dǎo)兒童規(guī)范言行舉止，禮貌待人，文明行事，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。兒童知禮儀、愛禮儀、行禮儀，才能提升自身的修養(yǎng)，成就不一樣的人生。
我們?nèi)绾涡纬蓪λ说挠∠螅咳绾萎a(chǎn)生、維持和調(diào)整對他人的態(tài)度？如何對事件進行因果解釋？如何被他人影響或影響他人？這些認知過程又如何受動機、情感和情境的影響？這些問題不僅從科學(xué)探究的意義上非常有趣，更重要的是對這些問題的日常理解本身就是我們社會交往過程的構(gòu)成性部分。自20世紀50年代“認知革命”以來，科學(xué)家對人類心智“黑箱
我社引進的TheMacatLibrary系列叢書邀請相關(guān)研究專家撰寫深入淺出的簡明讀本，讓讀者在短時間內(nèi)把握原著的精華、作者生平、對后世的影響力等關(guān)鍵信息，快速拓展知識面。世界思想寶庫鑰匙叢書是從TheMacatLibrary系列叢書中精選并編譯的漢英雙語讀物，由我社組織譯者翻譯。整套叢書分11個學(xué)科，共計100冊圖書
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在廣泛涉獵醫(yī)藥、瘋癲和監(jiān)獄系統(tǒng)相關(guān)方面的研究后，�？聦⒛抗廪D(zhuǎn)向性存在主題的研究，考察了自17世紀以來西方對于性的文化觀念的演變。和�？略缙谧髌芬粯�，《性史》具有開創(chuàng)性意義，但也備受爭議。福柯認為性存在并不是一種生物本能，而是社會建構(gòu)的產(chǎn)物，這挑戰(zhàn)了當時的普遍觀點現(xiàn)代性和資本主義的崛起導(dǎo)致了性壓抑。此外，福柯還深入探討了
“要知曉一個社會的靈魂，就看他們對待孩子的方式�！保驗椤澳闶俏疑摹�，所以打小孩是正當管教，不是虐待？．“經(jīng)紀人媽媽”和“大雁爸爸”們，渴望以孩子的成就證明自己人生。．低生育率的形成，難道是因為現(xiàn)代女性高學(xué)歷、眼光太高？我們對孩子的“愛”，會不會是以“正常”為名的“異�！�？本書重新剖析一般人眼中，由父母與子女組成的所
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