本套書以“城鄉(xiāng)發(fā)展基本規(guī)律和綠色發(fā)展基本原則”為總論，圍繞人與自然、指標(biāo)體系、支撐體系、區(qū)域一體化、城鄉(xiāng)關(guān)系、規(guī)劃體系、居住保障、城市形態(tài)、社區(qū)建設(shè)等10個主題，向住建部管理人員普及綠色發(fā)展理論。本書以文化特色、構(gòu)成、傳承、塑造為主線，重點論述城市設(shè)計與文化風(fēng)貌、城市歷史文化、山水環(huán)境與城市塑造的關(guān)系

戴維??布魯克斯在本書中用令人意想不到的角度深入剖析我們的日常生活。作者提出了“雙峰模式”，我們每個人都在攀登人生的兩座山。如果說第一座山是關(guān)乎構(gòu)建自我和定義自我的，那么第二座山則是關(guān)乎擺脫自我和舍棄自我的。如果說第一座山是關(guān)乎獲取的，那么第二座山則是關(guān)乎奉獻的。如果第一座山是精英式的獨自攀登，那第二座山則是置身于有需

2011年，耶魯大學(xué)華裔法學(xué)教授蔡美兒的《虎媽戰(zhàn)歌》一書，在中國掀起了滔天巨浪，在美國也是飽受爭議和質(zhì)疑，書中講述了作者嚴(yán)格得甚至有些“變態(tài)”的育兒方法，即便在信奉“棍棒底下出天才”的中國，家長們也覺得難以接受�；�媽一詞也因此流行開來，成為嚴(yán)格管教的父母的代稱。時隔十年，虎媽的新戰(zhàn)歌——《向上流動》把小家庭故事放大到整

本書通過生動有趣的漫畫、通俗易懂的理論，闡述了職場心理學(xué)的原理和實踐應(yīng)用，內(nèi)容包括硬核職場人、快樂職場人、團隊“合作力”等，幫助您了解職場中某些態(tài)度、行為產(chǎn)生的原因，并積極指導(dǎo)現(xiàn)實生活，讓您在職場中合理應(yīng)對，實現(xiàn)自我價值。

本書通過生動有趣的漫畫、通俗易懂的理論，闡述了社會心理學(xué)的原理和實踐應(yīng)用，內(nèi)容包括社會心理學(xué)導(dǎo)圖、認(rèn)識你自己、認(rèn)識你身處的世界、你與世界的連接等，幫助你了解“社會比較”“鏡像自我”“焦點效應(yīng)”等概念，由此認(rèn)識自己和他人，以及每個人身上存在的一些共同特征，從而理解某些行為背后的原因，改變自己的思維定式，更好地與人交往，獲

農(nóng)村治理結(jié)構(gòu)改革就是根據(jù)農(nóng)村治理現(xiàn)代的要求，實現(xiàn)優(yōu)化組合。21世紀(jì)以來農(nóng)村治理結(jié)構(gòu)改革，承接前期改革經(jīng)驗與成果。中國共產(chǎn)黨對農(nóng)村治理結(jié)構(gòu)改革的頂層設(shè)計，是農(nóng)村治理結(jié)構(gòu)改革的理論基礎(chǔ)和基本遵循。21世紀(jì)以來農(nóng)村結(jié)構(gòu)改革，從縱向看，完善了從中央到基層的金字塔結(jié)構(gòu)，形成了全國農(nóng)村治理一盤棋。從橫向看，通過改革，確立了農(nóng)村治理

社會組織作為社會協(xié)同和公眾參與的重要抓手，已然成為新時代打造共建共治共享社會治理格局的重要力量。因此，進一步促進社會組織健康有序發(fā)展、提高社會組織參與社會治理的能力尤為重要。本書首先介紹了社會組織的內(nèi)涵與特征、社會組織的類型、社會組織的地位與作用、社會組織在我國的發(fā)展以及社會組織的相關(guān)研究現(xiàn)狀；然后分類闡述了三種社會組

本書收入了費孝通先生的兩本代表性著作：《鄉(xiāng)土中國》和《生育制度》。 《鄉(xiāng)土中國》是費孝通先生20世紀(jì)40年代后期在西南聯(lián)大和云南大學(xué)講授的“鄉(xiāng)土社會學(xué)”課程內(nèi)容的一部分。這部作品著重對中國鄉(xiāng)土社會進行結(jié)構(gòu)性分析，為了回答“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會”這個問題，探討了差序格局、禮治秩序、性別分工等重要

數(shù)字力+故事力=影響力講故事是人類的天性，人們?nèi)菀捉邮苡欣碛袚?jù)的故事。在海量大數(shù)據(jù)與微信、微博、短消息的時代，人人都是自媒體，事實和真相越來越重要。要想發(fā)出有說服力、有影響力的聲音，要想吸引更多流量，必須把大量數(shù)據(jù)與人類講故事的天賦相結(jié)合，從而影響他人的決策和行動。但問題是，一方面，很多人沒有數(shù)據(jù)思維，感覺自己對數(shù)字不

極簡主義是當(dāng)下非常流行的生活方式，它引發(fā)人們對物品和關(guān)系進行深度思考：我們真的需要那么多物品嗎？周邊的各種關(guān)系帶給我們怎樣的感受？但極簡主義并不是禁欲主義，也不否定物品的作用和社會支持，而是讓我們在龐雜的生活中選取對自己真正重要的，與自己喜歡的物品、朋友在一起，把時間、精力和金錢都留給生命中讓自己感受到幸福的事情上。以