本書從修身樹德的角度切入國學經(jīng)典，從中精選有關修身樹德的經(jīng)典名句，并從修身的重要性以及修身方法等不同角度予以闡述，有利于黨員干部在古代仁人志士的高風亮節(jié)中體味修身樹德的意義，并為其提供豐富的修身治要。本書融權威性、可讀性、實用性于一體，通俗易懂，圖文并茂，有助于廣大黨員干部從傳統(tǒng)文化中汲取治國理政養(yǎng)分，提高人文素養(yǎng)和執(zhí)

幸福的生活是什么？一直以來，大衛(wèi)·施密特認為這個問題有三個層面：如何在自然中生活？如何在社會中生活？如何與自我生活？當他思考“為什么要做一個有道德的人？”這個問題時，他是從有道德和有理性的關系角度研究的。同時，既然大家要生活在一起，他思考“值得過的生活”時也涉及它的政治性。他也從生態(tài)的角度思考“值得過的生活”，因為我們

《要命的選擇：霍爾姆斯殺人案、洞穴奇案和吉姆的困境》源自美國當代著名哲學家雨果?亞當?貝多教授1995年春在塔夫茨大學開設的一系列講座。貝多教授在講座中選取了三個著名的案例——既有真實發(fā)生的“美國訴霍爾姆斯案”，也有經(jīng)典的虛構案例“洞穴奇案”和“吉姆的困境”——試圖讓聽眾（以及讀者）共同思考：當遭遇特殊情形，無論怎樣選

生命的GPS

論述傳統(tǒng)倫理思想的定型對道德生活的影響；存天理滅人欲的禁欲主義道德在道德生活中的表現(xiàn)；元朝種族歧視政策、民族矛盾對道德生活的影響；蒙古族的道德生活對中原地區(qū)的影響，中原地區(qū)的道德生活對蒙古族道德生活的影響，揭示這一歷史時期道德生活的發(fā)展狀態(tài)及其特點。

10～18歲的女孩，正在經(jīng)過從稚嫩童年到叛逆青春期，再到成熟大女孩的成長時光。在這段珍貴的時間里，女孩們逐漸學會像成年人一樣思考和處事，同時，也逐漸不再被成年人當作小孩看待。富有內(nèi)涵是女孩們邁向成熟的標志之一，這意味著女孩們將擺脫幼稚和依賴，真正成為一個能夠和成年人平等對話、抒發(fā)自己獨立思想的女孩�！队泻�養(yǎng)的女孩更完美

《了凡四訓》是明代袁了凡所作，作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運的過程。雖文章篇幅短小，但是寓理內(nèi)涵深刻，兼融儒釋道三家思想，盡現(xiàn)真善美中華文化，所以數(shù)百年來歷久不衰，為各界人士欣然傳誦。本書適合于社會讀者，為修身治世類教育書籍。《了凡四訓全鑒》分別從“原文”“注釋”“譯文”三個方面，對《了凡四訓》進行了全面細致、通

《圍爐夜話》以隨筆的形式闡述了人生哲理，短小精辟，見微知著。這部勸世之作，言辭淺顯易懂，將處世為人之道娓娓道來，生動平實，情真意切。本書點評忠于原著，解析盡可能詳盡充實，力求還原王永彬作為晚清時期知識分子發(fā)出的時代吶喊，同時對于一些具有時代局限性的地方，加入了符合現(xiàn)代社會要求的新觀點。

在“幸福”成為*熱門話題之一的今日，圍繞著對幸福的理論認知和實踐追求，在大眾中還存在著諸多困惑、盲點和誤區(qū)《幸福八講：一個文學教授的人生哲學課》正是針對這一社會文化熱點，從理論和實踐相結(jié)合的層面。以通俗易懂、生動活潑的方式，深入淺出地闡釋幸福的本質(zhì)、要義，即從主觀與客觀、感性與理性、自我與他人、個體與社會、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等

《顏氏家訓》全書共七卷二十篇．內(nèi)容廣泛。涉及儒學、佛學、道家、玄學、史學、文學、音韻、訓詁、風俗習慣以及當時各地的生活方式．。又兼論字畫音訓．并考定典故．品弟文藝“．內(nèi)客的確’曼衍旁涉”其ll核心主要是以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟．講如何修身、治家、處世、為學等、ll其中也有許多意義積極的見解。如提倡學習．反對不學無術；認為