本書主要內(nèi)容是以深圳本土客家文化研究為中心,其研究角度主要是聚焦于深圳本土客家群體,致力于挖掘、展示深圳本土特色客家文化,探索客家文化保護(hù)與活化、繼承和創(chuàng)新。關(guān)注深圳客家建筑與廣府建筑的對(duì)比研究、“新客家”的民族志調(diào)查、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視域下的客家文化研究、客家研究的學(xué)術(shù)史等研究領(lǐng)域。反映了當(dāng)代客家研究、文化遺產(chǎn)研究

本書八卷,首一卷,光緒二十五年刻本,收入《近代中國史料叢刊》第一輯,內(nèi)含《吳中稿》10篇、《桂海稿》32篇、《嶺南前稿》37篇、《畿輔稿》31篇、《嶺南后稿》33篇,凡143篇,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、民族、民生、地方治安等一系列重大問題。全書真實(shí)地紀(jì)錄了張樹聲任江蘇巡撫、兩廣總督以及署理直隸總督兼理北洋大臣期間在

本書以極簡(jiǎn)的文字講透了中國鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后近百年間歷史的演變、文明的沖撞、重大歷史事件和關(guān)鍵人物。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命,從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到百日維新,從林則徐到李鴻章,從洪秀全到孫中山,本書將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后近百年間的歷史演變和人物故事娓娓道來。

本書是著名歷史學(xué)家吳晗先生的代表作之一,是其歷史類專題文章的集結(jié),既有對(duì)歷史的思考,也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照,在當(dāng)今仍有啟發(fā)意義。以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。全書編為政治、軍事、人物、文化四部分,擷取歷史細(xì)節(jié),將真實(shí)的歷史資料與深入的觀察研究相結(jié)合,上到帝王將相,下至販夫走卒,中國幾千年歷

本書作者熊逸調(diào)用自己多年的學(xué)術(shù)積淀,借助最新的考古研究成果和幾百部經(jīng)典著作,對(duì)《資治通鑒》周紀(jì)三、四、五和秦紀(jì)一、二進(jìn)行了細(xì)致解讀,內(nèi)容豐富精彩。

本書收錄了陳湘舸創(chuàng)作的兩百余幅表意書法作品及王歷榮關(guān)于表意書法創(chuàng)作的解讀和闡釋。中華文化表意學(xué)習(xí)法聚焦于中華文化的傳承與學(xué)習(xí)，將詩歌、楹聯(lián)、典故等中華文化經(jīng)典通過表意書法作品進(jìn)行解讀，旨在探索中國傳統(tǒng)書法的現(xiàn)代表達(dá)，以期進(jìn)一步拓展中華文化傳承與學(xué)習(xí)的新途徑。

本書是歷史文獻(xiàn)研究方向?qū)W術(shù)論文集。所收都是在中國歷史文獻(xiàn)研究會(huì)的獲獎(jiǎng)?wù)撐幕蚴翘峤坏母哔|(zhì)量論文。如彭健《唐宋科舉帖經(jīng)興廢考論》、賈海生《兩見于文獻(xiàn)與銘文的廟見之禮》、趙玉龍《絲路廉吏李恂生平事跡考》、胡新《張舜徽致卞孝萱六通信札考釋》、李科《周春與錢大昕古音學(xué)之爭(zhēng)——以<十三經(jīng)音略>及相關(guān)書信為例》等三十篇，

本書是“紫禁城建成600年暨中國明清史國際學(xué)術(shù)論壇”的會(huì)議文集。論壇包括五個(gè)議題：明代國家治理研究、清代國家治理研究、明清中央與地方研究、宮廷建筑與藝術(shù)研究、明清文物典藏研究。專家提交論文研究領(lǐng)域涉及都城營建、邊疆治理、明清財(cái)政、邊關(guān)貿(mào)易、職官制度、宮廷檔案、建筑遺址、宮廷歷史、學(xué)術(shù)史、典章文物等。

本書的內(nèi)容包括對(duì)清代熱河歷史的回顧、清代熱河園林寺廟的營建、熱河的政治意義等。除此之外，該書還提供了豐富的圖片、照片和其他類型的文獻(xiàn)資料，包括熱河地區(qū)地名的變遷、歷代清帝年表、承德清代廟宇的建筑年代與類型、康熙《避暑山莊三十六景詩圖》分析、承德年代大事記等等。

本書探討了成都得名的由來。關(guān)于“成都”這個(gè)地名的由來及含義,至今沒有一個(gè)準(zhǔn)確的解釋。改革開放以后,學(xué)術(shù)活躍,對(duì)“成都”得名的原因,提出了許多種說法,但學(xué)術(shù)界尚未能統(tǒng)一答案。一代代巴蜀學(xué)人或關(guān)注巴蜀的學(xué)人,都在努力探討和試圖回答那令人困惑而充滿誘惑力的“成都之問”。靜心研究巴蜀史多年的李殿元先生以一個(gè)“闖入者”身份連續(xù)發(fā)