晉陳壽《三國(guó)志》、南朝宋裴松之《三國(guó)志注》，是三國(guó)史研究最為重要的資料。但《三國(guó)志》經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)抄錄、雕版覆刻，加上后人有意無(wú)意的改動(dòng)，今天留存下來(lái)的版本，難免錯(cuò)訛衍脫，不利于閱讀研究。為了追求歷史的真實(shí)，不得不對(duì)《三國(guó)志》及裴注進(jìn)行�？保�力求恢復(fù)其本來(lái)面目。因此，整理《三國(guó)志》及裴注，便成為治三國(guó)史者的首要任務(wù)，歷

自治區(qū)方志辦組織專家學(xué)者選編?kù)`渠—合浦海上絲綢之路的溯源史料，輯錄傳世文獻(xiàn)中的相關(guān)歷史記憶，以呈現(xiàn)一個(gè)立體、生動(dòng)的靈渠—合浦海上絲綢之路，為廣西研究提供堅(jiān)實(shí)有力的基礎(chǔ)支撐，具有重大意義。建置沿革分編收集和梳理了靈渠—合浦沿線行政建置沿襲變革的相關(guān)史料，按概述、廣西、桂林、柳州、來(lái)賓、賀州、南寧、梧州、貴港、玉林、北海、

由自治區(qū)方志辦組織專家學(xué)者整理的“靈渠—合浦海上絲綢之路的溯源史料選編”系列叢書(shū)，通過(guò)輯錄傳世文獻(xiàn)中的相關(guān)歷史記載，以呈現(xiàn)一個(gè)立體、生動(dòng)的靈渠—合浦海上絲綢之路史料庫(kù)，可以為廣西研究提供堅(jiān)實(shí)有力的基礎(chǔ)史料支撐，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。本分編綜合收錄秦置政區(qū)以來(lái)體現(xiàn)靈渠—合浦沿線地域各級(jí)城鎮(zhèn)的生成、發(fā)展、交流及興衰歷史軌跡的文

常熟市舊志點(diǎn)校整理。有道光二十年(1840)稿本舊志，卷一建制沿革、星野、山水，卷二城池、鄉(xiāng)都、巷市、津梁、官署、學(xué)校、軍制、義局、倉(cāng)儲(chǔ)、田賦、丁銀、雜辦銀、匠班銀、廬課、雜稅、徭役，卷三祀典、祠廟，卷四寺院、宮觀，卷五古跡，卷六第宅，卷七園林、冢墓，卷八風(fēng)俗、方言，卷九物產(chǎn)，卷十雜記上，卷十一雜記中，卷十二雜記下。為

漳州山青水秀，地靈人杰，是國(guó)家歷史文化名城。本書(shū)分“山水尋芳”“名人尋芳”“名勝尋芳”三部分，收錄文章60篇和相關(guān)照片，包括梁山、太武山、九龍江、熱帶雨林、華安玉等自然景觀16個(gè)；高登、陳淳、黃道周、顏思齊、蔡新等歷史名人24個(gè)；仙字潭、海月巖、趙家堡、鎮(zhèn)海衛(wèi)、江東橋等歷史名勝20個(gè)。本書(shū)從一個(gè)側(cè)面反映了漳州文化的傳承

《百年瀘水(第一卷)》由中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議云南省瀘水市委員會(huì)組織人員編寫(xiě)。書(shū)稿內(nèi)容分為兩大部分：史�；仨�、崢嶸歲月。史�；仨�部分主要介紹新中國(guó)成立之前瀘水經(jīng)濟(jì)、政治、文化、交通、教育、民風(fēng)民俗、社會(huì)生活等方面的情況，突出了瀘水特色、民族特色、地域特色，具有較高的史料價(jià)值；崢嶸歲月部分主要介紹新中國(guó)成立之后，中國(guó)共產(chǎn)黨

《北京志》是政府修志工程，根據(jù)2006年國(guó)務(wù)院頒布的《地方志工作條例》規(guī)定，地方志每20年編修一次。本書(shū)是《北京志》叢書(shū)中的一本，由北京市地方志編纂委員會(huì)組織編寫(xiě)，《北京志·民主黨派·工商聯(lián)志(1998—2012)》記述1998年1月至2012年12月期間民主黨派和工商聯(lián)北京市組織的機(jī)構(gòu)、工作和自身建設(shè)情況，是首輪《北

吉安古稱廬陵，自古以來(lái)就是人文淵藪之地，享有“三千進(jìn)士冠華夏，文章節(jié)義金廬陵”的美譽(yù)，孕育出了自成一派的廬陵文化，成為中國(guó)古代文化的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)也是贛文化的重要支柱。宋代以來(lái)，歐陽(yáng)修一直是廬陵文化的旗幟和象征，影響著江西乃至中國(guó)讀書(shū)人的人生理想與價(jià)值追求。本書(shū)收錄了26篇研究歐陽(yáng)修的文章，分別論述歐陽(yáng)修的為宦

《北面齋集》一書(shū)收錄了姚公鶱先生畢生所作的學(xué)術(shù)論文《我國(guó)古代的精神文明和愛(ài)國(guó)主義》等18篇、雜著《發(fā)揚(yáng)自我教育、自我改造的優(yōu)良傳統(tǒng)》等29篇、詩(shī)詞聯(lián)語(yǔ)《甲子之歲講授中國(guó)古代文化史發(fā)愿作》《苦雨嘆》《自嘲》等69首，以及為其他書(shū)所作的序和跋《兩刻豫章叢書(shū)題記》《<江西史稿>序》等31篇。該作品一方面充分體現(xiàn)了

復(fù)旦大學(xué)陳正宏教授從《史記》中選取最具警策意義、影響后世深遠(yuǎn)并接近今日生活的“百句”，加以解釋擴(kuò)展，化專深的學(xué)問(wèn)為雅俗共賞的語(yǔ)言，為普通讀者提供了關(guān)于《史記》的一個(gè)精讀本，讀者可以借此了解、掌握和領(lǐng)悟經(jīng)典中所含括的社會(huì)文化意義與先賢的哲思，同時(shí)也可使讀者反觀自身，深入思考人生和世界，從經(jīng)典中收獲愉悅和智慧。