本書以著名知識人為主角，展現(xiàn)大清衰亡和中國早期現(xiàn)代化，是目前第一本以人物而非事件為脈絡(luò)的中國近現(xiàn)代史著作，也是第一本全面、立體、真實書寫中國早期現(xiàn)代化的專著。內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)，史料豐富，論證充分，文史融合，語言生動，格式規(guī)范，創(chuàng)新地采用現(xiàn)代化“浪潮”說，原創(chuàng)地提出中國早期現(xiàn)代化三波浪潮，注重突出經(jīng)世致用、大變局、現(xiàn)代化，“借人

本書闡述了中華民族現(xiàn)代文明的理論基礎(chǔ)、生成機制、內(nèi)在意蘊、重大意義、實現(xiàn)路徑等，是闡釋中華民族現(xiàn)代文明的一部理論讀物。具體內(nèi)容包括：與新時代新征程黨的使命任務(wù)相適應(yīng)的文明新形態(tài)；中華民族現(xiàn)代文明在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中傳承發(fā)展創(chuàng)新等。

本書收錄了北京大學(xué)鄧小南教授近五年的學(xué)術(shù)隨筆、評論以及對談等。作者以四輯的內(nèi)容為讀者呈現(xiàn)自己關(guān)于學(xué)科建設(shè)、精神傳承等的思考與觀點，頗具啟發(fā)性。其間以事系人，用細(xì)致的筆墨勾勒出一幅幅學(xué)人風(fēng)貌，傳遞出先輩學(xué)人的襟懷、風(fēng)骨、信念，讀來讓人尤為動容�！跋Ｍ麃碜约儩嵏蓛�，來自暢快交流，來自讓人得以學(xué)海徜徉自由思考的精神家園

本書提綱挈領(lǐng)、要言不煩，可謂許倬云先生中國古史及文化比較研究之“門徑”。 上編“社會與國家”，作者以比較研究的方法，從地理環(huán)境、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、國家形態(tài)、思想方式等角度，回溯華夏中國熔鑄、成型的歷程，并與世界史上同期其他文明之演變對照討論； 下編則以“傳統(tǒng)中國與社會”為題，討論了中國古代民族融合

本書為有關(guān)“古代中國社會轉(zhuǎn)型的各個轉(zhuǎn)折點”之學(xué)術(shù)論文的合集，由許倬云先生從其經(jīng)典作品《求古編》中選擇篇目重新編排，聚焦?jié)h代以前中國社會與文化的整合，從周人的興起與社會變動、周代的社會與生活、秦漢帝國的轉(zhuǎn)型三個方面，對這一時期政治、文化、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)體制等諸要素加以討論。不僅厘清這一古代中國成型期社會生活方面的諸多方

《一個瑞典人眼里的中國》分為上下兩卷，共25章，原著以瑞典文在斯德哥爾摩出版。作者詳細(xì)記錄了其在中國的生活、工作、游歷、見聞和數(shù)十年的實踐，也從側(cè)面反映了當(dāng)時中國的整體面貌。主要內(nèi)容包括中國的國土、中國的鴉片戰(zhàn)爭、官話和普通話、舊學(xué)制、山西大學(xué)堂、傳教士、在中國的田野考察、旅行記憶、救援探險、中國舞臺、貿(mào)易和工業(yè)

本書以南京、蘇州、揚州、徐州、無錫、常州、鎮(zhèn)江、南通、鹽城、連云港等十三座城市為敘述主線，不僅從地理疆域上交代了一個輪廓清晰的江蘇，同時又勾描出江蘇省的文化全景。

本期共刊載《閻敬銘家書》《葉志超李鴻章甲午往來電》《李景銘留日家書》吳士鑒的《直講簪豪記》、鄒嘉來的《儀若日記》，以及《天津檔案館藏中國銀行史料選編》等6篇珍貴史料。其中《閻敬銘家書》和鄒嘉來的《儀若日記》是前刊的接續(xù)�！度~志超李鴻章甲午往來電》原件收藏于日本，內(nèi)容涉及甲午戰(zhàn)爭中日兩軍作戰(zhàn)情況，關(guān)于平壤之戰(zhàn)、鴨綠江之戰(zhàn)

清末民初，中國社會“律師興、訟師滅”，律師是西式舶來品，中國傳統(tǒng)社會原有的是訟師，兩者有類似，又有不同，一個是正式法定職業(yè)，一個是在地下或半地下活動。本書聚焦清末民初法律服務(wù)群體的近現(xiàn)代歷史轉(zhuǎn)型，從明確訟師和律師法律服務(wù)群體界定入手，梳理由訟師到律師的轉(zhuǎn)型進(jìn)程，清晰“新從何處來”“舊向何處去”，描述舊訟師的生存狀態(tài)和新

《宋史研究論叢》是已故著名歷史學(xué)家漆俠先生所開創(chuàng)的教育部省屬高校人文社會科學(xué)重點研究基地——河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份期刊式的論文集,旨在擴(kuò)大海內(nèi)外宋史學(xué)界的學(xué)術(shù)交流。長期以來,《宋史研究論叢》受到了海內(nèi)外宋史學(xué)界的歡迎與肯定。自2003年11月出版的第五輯開始,《宋史研究論叢》的組稿范圍擴(kuò)大到了海內(nèi)外宋史學(xué)界。本