本書(shū)從形而上學(xué)、人生哲學(xué)和方法論三個(gè)角度切入，系統(tǒng)地研究了孔子、墨子、孟子、老子、莊子、荀子等先秦諸子以及周濂溪、張橫渠、二程、朱喜、陸象山、王陽(yáng)明等宋明道學(xué)家的哲學(xué)思想，簡(jiǎn)潔而深刻，生動(dòng)而詳實(shí)。本書(shū)融入了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想、文化、智慧等方面的理解，融會(huì)了史與思的智慧結(jié)晶，洋溢著人生的智慧與哲人的洞見(jiàn)。

本書(shū)針對(duì)美學(xué)研究對(duì)象的不實(shí)在性以及審美活動(dòng)本身的復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性等特征，從“美的存在”這一問(wèn)題入手，探討審美現(xiàn)象發(fā)生的信息過(guò)程和審美活動(dòng)的心理信息機(jī)制。結(jié)合信息形態(tài)的演進(jìn)和信息思維方法，對(duì)審美過(guò)程的復(fù)雜性、審美系統(tǒng)和審美心理展開(kāi)具體闡釋。本書(shū)指出，審美發(fā)生過(guò)程中，從審美感知、審美表象形成到審美記憶、審美情感的產(chǎn)生，再到審

《孟子》是儒家文化的重要經(jīng)典著作之一，記錄了孟子的治國(guó)思想、政治策略以及與其他各家思想的論辯，文辭氣勢(shì)磅礴、雄健優(yōu)美，是以”仁政”“王道”為中心的儒學(xué)思想體系的集中表達(dá)。宋代哲學(xué)家、思想家朱熹極為推崇孟子，認(rèn)為“孟子大賢，亞圣之次也”（《孟子集注?序說(shuō)》），自此，孟子被稱為“亞圣”，孔孟并稱。朱熹的《孟子集注》，是諸多

本書(shū)從工作和生活兩方面對(duì)目前流行的閉環(huán)思維進(jìn)行深入解讀，闡述閉環(huán)思維在工作和生活中的特征、表現(xiàn)、影響和作用，然后在此基礎(chǔ)上，幫助讀者建立起對(duì)閉環(huán)思維的正確認(rèn)知，并進(jìn)一步掌握運(yùn)用閉環(huán)思維的方法，使其幫助提高我們做事的成功幾率，讓我們的生活更和諧、工作更順利。本書(shū)從工作和生活兩方面對(duì)目前流行的閉環(huán)思維進(jìn)行深入解讀，闡述閉環(huán)

“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”這首《送別》，樸樹(shù)唱哭了自己，更唱哭了百萬(wàn)歌迷和一眾名流！如此空靈、凄婉的絕句與譜曲，都是出自弘一法師李叔同。 對(duì)于蕓蕓眾生，李叔同跌宕的一生絕對(duì)是段傳奇，更像一個(gè)謎，像一段對(duì)生命本身的信仰和圖騰。他本是天津著名的官宦富商之后，人生后半場(chǎng)舍棄一切世俗繁華，

本書(shū)立足胡塞爾的著作和未刊手稿，依據(jù)其現(xiàn)象學(xué)方法，尤其是超越論的發(fā)生現(xiàn)象學(xué)方法，對(duì)其現(xiàn)象學(xué)倫理學(xué)做了全面系統(tǒng)的梳理和思考。首先梳理了胡塞爾對(duì)道德或倫理意識(shí)的現(xiàn)象學(xué)分析，核心是其感受現(xiàn)象學(xué)和意志現(xiàn)象學(xué)。其次從倫理學(xué)作為先天科學(xué)這一根本規(guī)定出發(fā)，系統(tǒng)重構(gòu)了胡塞爾形式的和質(zhì)料的實(shí)踐學(xué)及其價(jià)值論。進(jìn)而圍繞人格概念展現(xiàn)從習(xí)性人格

在出生時(shí)，我們的命運(yùn)就已經(jīng)被決定了嗎？幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，心理學(xué)家、哲學(xué)家們一直在爭(zhēng)論自由意志的問(wèn)題——我們的選擇真的源于我們的內(nèi)心嗎？有些人認(rèn)為，自由意志是虛構(gòu)的，我們?nèi)祟惐粍?dòng)物性的沖動(dòng)和無(wú)意識(shí)的偏見(jiàn)所統(tǒng)治，只是認(rèn)為我們自己在自由選擇。在這本書(shū)中，心理學(xué)家肯農(nóng)·M.謝爾登認(rèn)為這種看法是錯(cuò)誤的，也是危險(xiǎn)的。他認(rèn)為，自由意志不

亞歷山大·科耶夫（19021968）是俄裔法國(guó)哲學(xué)家，對(duì)20世紀(jì)眾多法國(guó)哲學(xué)家產(chǎn)生過(guò)重要影響，其黑格爾研究至今在哲學(xué)界發(fā)揮著作用。這部思想傳記完整地詮釋了科耶夫的作品，包括大量未發(fā)表的內(nèi)容，展示了一個(gè)挑戰(zhàn)現(xiàn)代社會(huì)的重要思想家的精神歷程。本書(shū)的特點(diǎn)之一是強(qiáng)調(diào)了科耶夫被忽視的俄羅斯根源，將他置于19世紀(jì)末20

重磅推薦： 暢銷書(shū)作家李尚龍針對(duì)讀者在工作、生活、學(xué)習(xí)、社交、職場(chǎng)、愛(ài)情、家庭等諸多方面遇到的困難，以書(shū)信的形式，一對(duì)一進(jìn)行詳細(xì)解答，給陷入迷茫、困惑、焦慮的讀者良好的建議和方法，使得他們走出了困境。同時(shí)，讓我們領(lǐng)悟到：錯(cuò)的人，只能相互消耗生命；唯有擁抱對(duì)的人，才能相互滋養(yǎng)。 李尚

本書(shū)是著名哲學(xué)家陳嘉映教授集四十年從事哲學(xué)思考與研究形成的最重要的哲學(xué)專著。全書(shū)共分九章，以語(yǔ)言分析哲學(xué)的方法論述了相關(guān)的全部哲學(xué)命題，各章包括哲學(xué)之為窮理，哲學(xué)為什么關(guān)注語(yǔ)言，哲學(xué)語(yǔ)法，論理詞與論理，感知與語(yǔ)言分析，親知與觀念，看法與論證，普遍性：同與通，事情本身與事實(shí)等�，F(xiàn)代語(yǔ)言分析哲學(xué)源出自英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)，以分