中國歷史文選課是高等院校歷史系開設(shè)的一門很重要的專業(yè)基礎(chǔ)課,其目的主要是培養(yǎng)學(xué)生閱讀和使用我國古代文獻(xiàn)典籍的能力。本書是中國歷史文選課的教材,由45所院校50多位中國歷史文選課教師共同編寫,自2007年由我館出版以來,深受使用該教材師生的歡迎。根據(jù)該書編委會(huì)的安排,對(duì)第三版進(jìn)行修訂,更換部分篇目,教材質(zhì)量有了明顯提升。

《舊唐書》與《新唐書》是二十四史中兩部重要的官修唐代史書、舊新唐書中各有一部《吐蕃傳》，是迄今為止記述吐蕃早期歷史的最詳盡的文獻(xiàn)資料。與舊新唐書的總體特點(diǎn)相同，《舊唐書·吐蕃傳》保留了較多的原始史料，而《新唐書吐蕃傳》則具有“事增于前、文省于后”的優(yōu)點(diǎn)，兩篇《吐蕃傳》各有所長，不可偏廢，對(duì)研究西藏早期歷史具有無可替代的

本書稿為高等院校《史記》研究的入門圖書,分為上下兩編,上編“史記導(dǎo)論”,全面評(píng)介《史記》這部“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的作者,全書內(nèi)容、體制,揭示《史記》產(chǎn)生的背景、“史記”的價(jià)值、《史記》的流傳與影響,高度概括歷代以來的《史記》研究,特別是當(dāng)代的《史記》研究,《史記》產(chǎn)生的民族凝聚力與愛國主義思想源泉,是中國人人

本書承接《謝濤說大秦貳》，以戰(zhàn)國后期的秦國為起點(diǎn)，以《左傳》《史記》《戰(zhàn)國策》等正史作為基礎(chǔ)，以通俗的筆法講述了從戰(zhàn)國后期秦國蠶食六國一統(tǒng)天下直至秦朝二世而亡的歷史。秦昭襄王親政之后，沒有忘記歷代先祖的東出大志，任用白起等人猛攻三晉，不斷蠶食周邊各國，為秦國一統(tǒng)天下打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。到其曾孫秦王政時(shí)代，秦國終于一統(tǒng)華夏，

千年古城泉州，位于東海之濱，地處福建東南部，與臺(tái)灣隔海相望。意大利旅行家亞格曾經(jīng)坐船探險(xiǎn)到過泉州，并稱它為“光明之城”。泉州曾是“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，也曾是馬可·波羅筆下的“東方第一大港”。在泉州城，中式古厝與南洋騎樓交錯(cuò)林立，充滿了濃郁的閩南風(fēng)情。古街、寺廟、小吃讓這座古城充滿濃濃人間煙火味。《半城煙火》有兩輯，即

本書分為“世遺·印象宋元”“世家·紅磚大厝”“僑家·‘番仔’洋樓”和“商家·城市街屋”共4個(gè)部分，每個(gè)部分又圍繞著“流金歲月”“建筑細(xì)節(jié)”“特別推薦”這三大主題展開，較為系統(tǒng)地介紹了泉州古厝的嬗變歷史、時(shí)代特征、建造特色、裝飾藝術(shù)等內(nèi)容。本書內(nèi)容包括：世遺·印象宋元；世家·紅磚古厝；僑家·“番仔”洋樓；商家·城市街屋。

《崖州志(下)》為《崖州志》下集,輯卷六至卷十。《崖州志》清代張擢士纂修、清李如柏增補(bǔ)、清代宋錦增輯,十卷,清乾隆二十年刻本。張擢士,江南通州人(今湖北通州),貢生,康熙七年(1668年),知崖州。知崖州十年期間他組織編修了此書,康熙三十三年,經(jīng)由繼任知州李如柏增補(bǔ)作總序后正式刻印,形成了現(xiàn)存最早的《崖州志》版本,稱為

《崖州志(上)》為《崖州志》上集,輯卷之一至卷四。《崖州志》清代張擢士纂修、清李如柏增補(bǔ)、清代宋錦增輯,十卷,清乾隆二十年刻本。張擢士,江南通州人(今湖北通州),貢生,康熙七年(1668年),知崖州。知崖州十年期間他組織編修了此書,康熙三十三年,經(jīng)由繼任知州李如柏增補(bǔ)作總序后正式刻印,形成了現(xiàn)存最早的《崖州志》版本,稱

本書提出了基諾族民族文化保護(hù)與傳承的對(duì)策;分析了“汶川大地震”對(duì)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成的各種影響,提出了羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在災(zāi)后保護(hù)與傳承的對(duì)策;通過分析青藏高原地區(qū)在藏文化的保護(hù)與傳承中的優(yōu)勢(shì)、存在的問題,指出了對(duì)外文化傳播與交流的對(duì)策;提出了西南民族地區(qū)參與“孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊”戰(zhàn)略建設(shè)的路徑與對(duì)策;指出了四川經(jīng)濟(jì)融