薛愛(ài)華是20世紀(jì)美國(guó)著名的漢學(xué)家。作為加州大學(xué)伯克利分校東方語(yǔ)言與文學(xué)系漢學(xué)研究的一代引領(lǐng)者，薛愛(ài)華在唐代物質(zhì)文化史、中外交通史、道教研究等領(lǐng)域貢獻(xiàn)卓著，足稱一代大家。針對(duì)其學(xué)術(shù)成就，國(guó)內(nèi)學(xué)界的譯介與研究工作仍稍嫌不充分�；�于此，本書(shū)立足文本分析，從學(xué)術(shù)史和比較的視角出發(fā)，對(duì)薛愛(ài)華的生平經(jīng)歷和學(xué)術(shù)研究展開(kāi)全方位考察。并

本書(shū)對(duì)天地之中文化進(jìn)行解讀與闡釋，天地之中指以嵩岳為核心區(qū)域的中原地區(qū)。本書(shū)從中的字形與含義出發(fā)，討論了中在哲學(xué)與政治領(lǐng)域的思維和運(yùn)用，考察了文獻(xiàn)記載中諸多關(guān)于天地之中地望所在的討論，闡釋天地之中文化的內(nèi)核和外延，概括其主要特征，論述其起源和發(fā)展，并從本地生態(tài)系統(tǒng)、本地早期文明和異地早期文明三個(gè)方面論述天地之中文化形成

中華文明的強(qiáng)大生命力，源自其生命軌跡、發(fā)展邏輯。本書(shū)圍繞農(nóng)業(yè)文明、國(guó)家組織制度、文化形態(tài)、知識(shí)群體、學(xué)術(shù)思想等主題，通過(guò)對(duì)中華文明產(chǎn)生、嬗變和發(fā)展的過(guò)程再認(rèn)識(shí)，來(lái)探討中華文明的生命力量，探討深藏于文明本身的內(nèi)在邏輯和法則，力求呈現(xiàn)出較完整的一幅中華文明養(yǎng)成的歷史長(zhǎng)圖。

孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想，是華夏之瑰寶，對(duì)中華文明產(chǎn)生深刻影響。儒家思想不單對(duì)于今天中華民族的偉大復(fù)興有巨大意義，對(duì)于當(dāng)今世界的和平、發(fā)展也提供重要精神資源。本套書(shū)稿通過(guò)研讀儒家經(jīng)典文獻(xiàn)，對(duì)著述中的重要文字作簡(jiǎn)單的注疏通解，以利于有一定基礎(chǔ)的讀者通讀儒家經(jīng)典，了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神。書(shū)稿由

淮河流域是中華文明的發(fā)祥地之一，淮河文化是安徽的四大文化圈之一。淮河文化因基本上均在安徽淮河兩岸，作為區(qū)域文化，是炎黃子孫文化的重要組成部分。本書(shū)稿共分五章，分別介紹了淮河流域的部族和方國(guó)、早期水利的開(kāi)發(fā)與利用、淮河流域早期的文化遺存。本書(shū)稿融學(xué)術(shù)性與通俗性于一體，是普及淮河流域文化的權(quán)威讀本。

紅土地上的紅色印跡:蘇區(qū)標(biāo)語(yǔ)研究

乾嘉考據(jù)學(xué)新論

本書(shū)分三部分，部分溯源，講述中華文明的起源和演變過(guò)程，分析中華文明的一些顯著特征。第二部分盛衰，根據(jù)歷史上的重大事件和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，分析各朝的興衰。第三部分高人，講述歷代先賢的事跡及個(gè)人特點(diǎn)。本書(shū)文章作者均為文史方面的專家學(xué)者，文章內(nèi)容深刻嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言通俗易懂，既有嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)探討，又有新鮮的視角觀點(diǎn)，也不乏令人驚嘆的事跡和令

《自古繁華：人文百態(tài)與大國(guó)氣派》聚焦中國(guó)古代社會(huì)文化發(fā)展，通過(guò)文脈世相絲路遠(yuǎn)播京韻五個(gè)篇章，將中化文化的傳承發(fā)揚(yáng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展、百姓生活的豐富多彩娓娓道來(lái)。讓我們跟隨學(xué)者腳步，追憶文化源流，品讀有禮、有味的文化盛宴……

十六年所向披靡，四百天一潰千里。翻開(kāi)本書(shū)，看懂李自成為什么敗，敗得還那么快！ 1644年三月，李自成攻入北京，明朝滅亡，此時(shí)他已奮戰(zhàn)十六年；同年四月，李自成敗于山海關(guān)，清軍入關(guān)；次年五月，李自成犧牲于湖廣九宮山，距離明朝滅亡僅四百天。 輿論失勢(shì)：大順軍在追贓過(guò)程中刑拷相加，縉紳顏面掃地。而清軍為了在漢地站穩(wěn)腳跟大肆籠絡(luò)