本教材包括畫面元素（鏡頭元素、造型元素）、聲音元素、蒙太奇和聲畫關(guān)系等理論知識(shí)，以及《我的父親母親》拉片的經(jīng)典范例，理論與實(shí)踐相結(jié)合，全面系統(tǒng)地講解了視聽語言在影視作品中的主要特點(diǎn)與常用的表現(xiàn)手法，由淺入深，內(nèi)容豐富，勾勒出視聽語言分析和解讀的全貌，是一部反映近年來影視視聽語言學(xué)本質(zhì)和核心內(nèi)容的最新進(jìn)展的具有廣泛適用性

本書是一本博采眾長(zhǎng)、精心設(shè)計(jì)的藝術(shù)英語普及讀物。該書博采精選美英主流媒體影像報(bào)道的藝術(shù)領(lǐng)域的進(jìn)展，以專業(yè)地道的英語介紹藝術(shù)領(lǐng)域的主要流派、藝術(shù)家和作品，融知識(shí)性、專業(yè)性、通俗性和人文性于一書。全書共有8章，內(nèi)容涉及藝術(shù)流派、雕塑、繪畫、服裝、電影、建筑等藝術(shù)領(lǐng)域。每章由背景概覽、影像選集、視聽資料、拓展閱讀等部分組成，

查爾斯·羅森可能是當(dāng)今著作zui豐富的文化評(píng)論家，書中的內(nèi)容浩如煙海。但有時(shí)候人們往往會(huì)因?yàn)榱_森在音樂學(xué)與文化批評(píng)上的建樹而忘記他也是一名優(yōu)秀的鋼琴家，有著長(zhǎng)達(dá)六十年的演奏經(jīng)驗(yàn)，灌錄過多種唱片，與我們所知的幾乎所有當(dāng)代音樂巨人都有過深度合作或交流。當(dāng)羅森首先以鋼琴家的身份談?wù)撲撉俸团c彈琴生涯，這本書便注定

本書為國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目研究成果。書稿圍繞中國(guó)原創(chuàng)音樂劇的發(fā)展進(jìn)路展開研究，以近40年來的中國(guó)原創(chuàng)音樂劇創(chuàng)制實(shí)踐軌跡為核心，用歷史唯物主義與辯證唯物主義的眼光來對(duì)其創(chuàng)制路徑、風(fēng)格、模式進(jìn)行實(shí)事求是地的梳理、評(píng)價(jià)，對(duì)其所取得的藝術(shù)成就和產(chǎn)業(yè)化業(yè)績(jī)、留存的理念短板和技術(shù)問題進(jìn)行反思和總結(jié)，并同時(shí)深度闡述音樂劇制作人的角

民歌卷分為上下兩篇，理論篇為《民歌概說》，包括了五部分內(nèi)容，分別為：第一部分，民歌的前世與今生；第二部分，民歌所屬語系與樂系；第三部分，民歌類型與劃分；第四部分，民歌現(xiàn)當(dāng)代整理一百年；第五部分，民歌演唱風(fēng)格要素及討論。其中，第一部分先后就民歌的概念、民歌的發(fā)展歷程、民歌的特點(diǎn)以及民歌與新民歌、民歌風(fēng)作品進(jìn)行了概述與闡釋

2023年開年，《中國(guó)奇譚》的爆火，讓短片這種在中國(guó)動(dòng)畫序列中有著漫長(zhǎng)且輝煌歷史，卻又在近年來處于大眾盲區(qū)的動(dòng)畫形式重新進(jìn)入國(guó)人的視野。但《中國(guó)奇譚》的成功，并不是一種偶然，而是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫短片近二十多年發(fā)展的一次成果顯現(xiàn)。《數(shù)字覺醒：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫短片研究（19982023）》一書在藝術(shù)社會(huì)學(xué)、作者論、敘事學(xué)和文化研

戲曲現(xiàn)代戲是中國(guó)特殊的演劇形式。就舞臺(tái)形式而言，它既具有傳統(tǒng)戲曲遠(yuǎn)離生活的程式性，又具有貼近當(dāng)下生活的真實(shí)性。因此，戲曲現(xiàn)代戲舞臺(tái)美術(shù)在發(fā)展過程既受局限又自由：局限來自于如何以當(dāng)代視覺與舞美技術(shù)手段營(yíng)造現(xiàn)實(shí)故事中，人物所生活的環(huán)境；自由則是由于其不受傳統(tǒng)戲曲行當(dāng)、舞美規(guī)制的嚴(yán)格約束，有破界的可能性。在當(dāng)代，舞臺(tái)美術(shù)作為

藝術(shù)本體論是當(dāng)代分析美學(xué)的一個(gè)重要分支和前沿領(lǐng)域，它聚焦于藝術(shù)作品的一系列本體論特征以及形而上學(xué)性質(zhì)。基于筆者多年來的學(xué)術(shù)積累，本書大量運(yùn)用概念分析、模態(tài)分析、思想實(shí)驗(yàn)等分析方法，詳細(xì)梳理和深入討論了藝術(shù)本體論中的實(shí)在論與反實(shí)在論之爭(zhēng)、柏拉圖主義與唯名論之爭(zhēng)，以及一元論與多元論之爭(zhēng)；對(duì)古德曼、沃爾特斯托夫、萊文森、柯里

本書為海上篆刻名家裘國(guó)強(qiáng)的朱跡譜。二十世紀(jì)九十年代，上海書店出版社曾推出海上名家印存叢書，收納了錢君匋、江成之、韓天衡、吳子建等海上印壇大師的印譜，得到業(yè)界廣泛關(guān)注。印人文化薪火相傳，三十年后，大師們的后輩嶄露頭角，引領(lǐng)海派印壇再續(xù)輝煌。如今，上海書店出版社重啟該系列，這既是藝術(shù)的賡續(xù)，更是文化的傳承。裘國(guó)強(qiáng)受蒙于篆刻

《新編水滸畫傳》是一部日本江戶年代出版的《水滸傳》圖畫本，由曲亭馬琴、高井蘭山合譯，于1805年開始出版，所依據(jù)的底本是以七十回為正本，并參照了百回本和百二十回本，該譯本當(dāng)時(shí)在日本流傳相當(dāng)廣泛，幾乎是家喻戶曉。插圖的作者為江戶時(shí)期著名浮世繪畫家葛飾北齋，后三十卷署名葛飾戴斗，為北齋別號(hào)，畫家依據(jù)自己的超然機(jī)智和富有戲劇