2022年是南開哲學學科建立103年，建系100周年，哲學院（系）重建60周年。為全面展現(xiàn)南開哲學百年來的發(fā)展進程和歷史底蘊，特編選出版“南開哲學百年文萃（1919-2022）”�！赌祥_哲學百年文萃：1919-2022》的編選范圍是自1919年南開大學設立哲學門以來，在南開哲學學科任教教師所發(fā)表的代表性論文，并按現(xiàn)行一

本書研究先秦儒家仁學的傳承、弘揚與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，主要集中在三個方面：一是傳承先秦儒家仁學，主要以時間主線將先秦儒家仁學的產(chǎn)生、發(fā)展流變做主要的梳理；二是弘揚先秦儒家仁學，對每個歷史時期的主要代表人物對仁學的不同闡釋進行考察，并在此基礎上，再分析每個歷史時代的社會變革對仁學所造成的時代性沖擊；三是對先秦儒家仁學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，即

“坐忘”是莊子思想重要組成部分，被后世好道者、莊學闡釋者推重。東漢時期佛教傳入中國，借鑒老莊思想展開譯經(jīng)活動，“坐忘”便借此機會進入佛教視野，并被賦予了新的意義。南北朝時期，“坐忘”被道教人士接受，改造為道教煉養(yǎng)方術(shù)，隨著道教義理研究的深入，道教人士對于“坐忘”的理解也不斷發(fā)生變化。又因“坐忘”是借孔子和顏回之口講述的

本書主旨內(nèi)容是對《荀子》一書的思想精華，結(jié)合當代中國和世界的實際進行闡釋和解讀，體現(xiàn)出對荀子思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在介紹作為中國文化集大成者的荀子思想的同時，本書也對整個中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特質(zhì)進行了闡揚。這是一本幫助人們立體、深入理解荀子，幫助人們認識荀子對未來中國發(fā)展所具有的、目前尚被大大低估了的價值，幫助人

本書從大學生這一群體的特點和新時代生態(tài)文明教育的現(xiàn)實需要，以及大學生生態(tài)文明素養(yǎng)提升的實際需求出發(fā)，闡述了生態(tài)環(huán)境的普及性知識和生態(tài)文明的思想觀念。內(nèi)容包括：認識生態(tài)危機、走進生態(tài)文明、樹立生態(tài)觀念、發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、倡導綠色生活。

《六祖壇經(jīng)》是中國佛教禪宗的珍貴典籍，又稱《壇經(jīng)》《六祖大師法寶壇經(jīng)》，是由禪宗第六代祖師惠能大師講述，弟子法海等人集錄的一部經(jīng)典，也是漢傳佛教中唯一被尊為經(jīng)的祖師著述。 《六祖壇經(jīng)》記載了六祖惠能一生遇法、得法、傳法的事跡和引導弟子的言教。原典有大約兩萬余字，雖然被稱為中國第一部白話文學作品，但依然有著文言文的行文措

本書分為五部分，主要內(nèi)容包括：工匠精神；工匠精神的內(nèi)涵；工匠精神與新青年培育；工匠精神與中國制造；工匠精神與“互聯(lián)網(wǎng)+”等。

本書是在社會上廣泛流行的-本勸善書。該書由四部分組成,分別是“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”�！秳袢贪袤稹啡珪�共收錄“言之忍”“色之忍”“氣之忍”“將帥忍”“宰相忍”等100條忍之道,涉及為官、治國、求學、處事、為人等各個方面,傳達中國忍文化的深刻內(nèi)涵�！读朔菜挠枴芬悦駠�33年京華印書局《袁了凡先

儒家倫理思想正是借助漢語的語言I具財?shù)靡员磉_。根據(jù)漢語對儒家倫理思想的作用與貢獻，儒家道德語言的主要內(nèi)容分為以下五個方面:(一)一部分漢語詞匯被儒家用來表達其基本道德概念:如表達道德形而上概念的天、理、氣;表達儒家美德和道德規(guī)范概念的仁、義;表達道德人格概念的圣人、君子。(二)一部分漢語被儒家用來表達其道德命題及其論證

【內(nèi)容簡介】 本書主要講述了該如何去管理兒童的情緒，是一部理論聯(lián)系實際、系統(tǒng)闡述低幼兒童情緒管理的專著。它以現(xiàn)代情緒心理學和早期教育理論研究成果為依據(jù)，結(jié)合現(xiàn)實生活中0～6歲寶寶情緒管理問題的各種表現(xiàn)，介紹了與兒童一生發(fā)展緊密相連而又容易被忽視的情緒因素，并有針對性地提出了具體的教育策略，可讀性強、科學性強、實用性強，