本書內(nèi)容講述:北京佛教歷史近兩千年,梵剎林立,高僧輩出,著作浩瀚,文物繁盛。從前燕定都為始,北京大部分時間都是作為北方政權乃至全國的都城,其間除了明世宗一度限制佛教外,其他帝王基本上都信仰佛教。都城集中了很多社會資源,對于佛教的發(fā)展十分有利�！跋扔刑惰纤�,后有北京城”,不僅體現(xiàn)了佛教寺院在時間上的悠久,更體現(xiàn)了其對于城

本書是一本“超簡單、超有效的自我認知指南”,幫助你撥云驅霧,用三大自我認知法則、五個步驟,確立自己的人生目標。在社會更加復雜多元化的當下,本書適用性甚廣,不僅有助于幫畢業(yè)的大學生找到方向,還有助于工作幾年想要轉行的人,人到中年遭遇發(fā)展瓶頸的人,準備重新踏入職場的全職媽媽等。

本書是一本關于宋代士大夫生活美學的作品。作者在大量文集、詩詞和圖像等資料的基礎上,圍繞宋代士大夫的日常生活,通過對歐陽修、鄭毅夫、蘇軾、黃庭堅、李清照、陸游、楊萬里等人的文學書寫,以文化隨筆的方式來介紹宋代士大夫生活美學的各個層面,勾畫了他們的家庭生活、休閑娛樂等。他們身上那些真實的風雅生活,不斷豐富著我們對歷史與文明

本書內(nèi)容是關于“滑稽”的討論,它是一本致力于介紹“幽默”的書籍,實際上,這里的“笑”代表的是“可笑”從各個可能的滑稽場景追究滑稽的原因,得出諸如滑稽是對生活的機械模仿、是某種僵化的表現(xiàn),等等。

對于原始儒家而言，道德哲學的建構不僅是一個概念、思想的邏輯演進過程，同時也是一個社會生活，尤其是道德生活不斷升華的過程。本書著重說明了原始儒家道德哲學建構的兩個維度，即歷史維度與邏輯維度的關系，探討了二者的雙向互動對于原始儒家道德哲學建構的重要意義，在一定程度上突破了從單純的思辨角度去抽象地討論原始儒家道德哲學建構的傳

本書主要介紹廣大家長關心而又困惑的兒童言行問題,諸如人來瘋、說謊、不合群、異食等問題,深入剖析了這些兒童言行背后的心理學原因,并為如何認知、如何引導和如何預防不良傾向進行了科學指導。本書每個案例均有生動有趣的插畫配合閱讀,全部重點皆有高亮文字,讀者能在輕松的閱讀中獲得科學的教育理念和指導。

本書告訴家長如何從3歲開始培養(yǎng)孩子的好性格,如何從7歲開始培養(yǎng)孩子的好習慣。

本書從積極心理學的角度解答90后女性面臨的普遍、易被忽視、很難有統(tǒng)一答案卻又影響幸福感和成就感的生活方式、人際關系、自我認知等方面的人生之問,讓讀者在自我療愈的過程中,重拾快樂、魄力和勇氣,過上內(nèi)心想要的生活,活出自己期待的美好樣子。體現(xiàn)人生和自我主題,案例提煉自現(xiàn)實生活,關切人生痛點、淚點、興奮點、迷茫點,語言親和,

本書融合心理學和形象學的相關理論,從視覺、聽覺、嗅覺、感覺等角度出發(fā),發(fā)現(xiàn)并挖掘存在于每個人身上的獨特氣質和潛能,幫助讀者建立成功的商業(yè)形象和社會形象,完成從平凡到優(yōu)秀、從優(yōu)秀到卓越的成功人生轉型。形象大師羅伯特·龐德說過,7秒鐘就決定了第一印象,永遠沒有第二次機會給對方留下第一印象。大多數(shù)不成功的人之所以失敗,是因為

本書主要描寫0-12歲兒童的心理發(fā)展過程和父母的養(yǎng)育方式。兒童在每個年齡段都擁有獨特的性格特點，父母應該善于識別。主要內(nèi)容包括：我是“無助、強大”的新寶寶、我是小小粘人精、請用愛來擁抱我、我滿月了、我和媽媽原來是兩個人等。