北魏皇帝，不僅是華夏帝制國家的皇帝，也是內(nèi)亞游牧征服集團的可汗，他們的歷史活動，是多種文化傳統(tǒng)的碰撞、融合與新生。北魏的所謂代都舊制，分明就是內(nèi)亞傳統(tǒng)的一部分。 本書從北魏皇帝即位儀式的代北因素入手，推及北魏的祭天儀式、遼初的權(quán)力傳承危機、清代的堂子祭天等，一方面觀察拓跋鮮卑政治傳統(tǒng)與華夏傳統(tǒng)的遭遇、碰撞及變異，另一方

本書為《形象史學(xué)》第二十一輯，《形象史學(xué)》由中國社會科學(xué)院古代史研究所文化研究室主辦，是CSSCI來源集刊�！靶蜗笫穼W(xué)”，是指把形與象作為主要材料，用以研究歷史的一門學(xué)問。本輯有器物研究、圖像與形象、壁畫研究、地理圖像、考古札記等五個欄目，兼具圖像與實物、文獻與考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨時段較長。入選的文

闡釋中國文化的內(nèi)涵，力求使讀者深刻理解中國文化之源遠流長的真正核心。其中講至第五講選自柳詒徵的《中國文化史》，第六講至第十六講選自呂思勉的《呂著中國通史》。編輯過程中將柳著部分原文變章為節(jié)，幾節(jié)合為一講，講之題目自擬；呂著部分，將章改講，題目如舊。

本書主要講述了從上古時代直到近代的中國歷史，在敘述的同時，重點講述社會的變遷、思想的貢獻和重要歷史人物的性格，文筆洗練，富有思想內(nèi)涵和理論深度。其中第九講之前的內(nèi)容選自張蔭麟先生的著作，第九講以后的內(nèi)容選自呂思勉先生的著作。編輯過程中將呂著部分原文由章變節(jié)，幾節(jié)又合為一講，講之題目為編者自擬；張著部分只是將章改講，題目

《汗青堂叢書100·清朝與中華傳統(tǒng)文化》 本書的研究主題是從1636年大清成為國號到1912年溥儀退位為止的近三百年間，清朝的政治、社會、經(jīng)濟、思想、文化的發(fā)展。作者將清朝置于歷史和全球視野中，展示了那個時代的中國人是如何看待世界的；他們的觀點是如何在他們的制度、物質(zhì)文化和習(xí)俗中表現(xiàn)出來的。在清朝文化完全

用色彩斑斕、生動有趣的手繪作品為廣府的飲食、習(xí)俗、慶典、手工藝、建筑留下美好的印記，講述一個個獨特動人的故事，帶領(lǐng)讀者以多元的趣味方式進入廣府兩千多年的歷史長河，探索這片土地的前世今生，將廣府的地域魅力和處世之道展現(xiàn)給世人。

本書是一部關(guān)于金秀瑤族智能手機應(yīng)用的民族志研究。隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，金秀瑤族卷入了一場由智能手機主導(dǎo)的信息洪流之中�！捌聊换�”生活一方面深刻改變了瑤族內(nèi)部的人際交往與社會互動的方式，另一方面也大大加強了瑤山內(nèi)外的交流。在“走出去”與“迎進來”的雙向互動中，金秀瑤族社會發(fā)生迅速改變。本書即旨在記錄與分析這一變遷，

是什么讓中華文化綿延千年，歷久彌新？從什么時刻起中國強盛崛起，勢不可當(dāng)？我們將跟隨圖畫中人物的腳步，步入浩瀚的歷史，感受文化的傳承，學(xué)到面對世界的勇氣和智慧。我們跟隨孔子的思想明禮義、知榮辱；探尋第一個王朝——夏朝的古樸之風(fēng)；找到第一個大一統(tǒng)王朝——秦朝的強盛之源，了解它的國家結(jié)構(gòu)；感受中國書法的飄逸。

本書從《史記》中選取春秋時期具有代表性的人物,從人物故事、文化常識、原文選讀等幾個方面選編內(nèi)容，讓讀者對這些人物有一個全方位的認識。本書是“月讀《史記》”系列的第一冊書,帶領(lǐng)讀者每天“讀一文,識一人”,用一個月的時間了解全書內(nèi)容。本書閱讀層次明晰,形式新穎,故事性強，易于入門,為有一定文史知識積累的讀者閱讀古文經(jīng)典搭設(shè)

《歷史文獻與傳統(tǒng)文化》是由暨南大學(xué)中國文化史籍研究所主辦的學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)刊于1990年同，共計已出版了26輯。該刊創(chuàng)立伊始，其根本宗旨即很明確：整理研究歷史文獻，弘揚中華很好傳統(tǒng)文化。自創(chuàng)刊以來，本刊堅持這一宗旨，堅持為國家實施文化戰(zhàn)略政策服務(wù)，貫徹嚴謹、篤實的學(xué)術(shù)作風(fēng)，矢志不懈地努力將本刊打造成為傳播和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化