本書(shū)選擇失獨(dú)者的人際關(guān)系這么一個(gè)非常小的切口，在結(jié)構(gòu)-身份-行動(dòng)的分析框架下對(duì)失獨(dú)者的人際關(guān)系進(jìn)行分析，先是靜態(tài)描述失獨(dú)者和個(gè)人、組織關(guān)系的狀態(tài)，然后分析失獨(dú)者的人際關(guān)系范圍在伸縮變化的過(guò)程中，人際關(guān)系要素出現(xiàn)重組，身份群體進(jìn)入核心圈層，而親屬關(guān)系和虛擬親屬關(guān)系則相應(yīng)疏遠(yuǎn)，非親屬關(guān)系和他組織關(guān)系則退出喪失獨(dú)生子女父母的

本書(shū)所收錄的文章為作者從已經(jīng)發(fā)表的兩百多篇論文中選出，共計(jì)15篇。涉及古文字學(xué)、天文考古學(xué)、民族古文字學(xué)、先秦史、天文年代學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)和先秦思想史等不同領(lǐng)域，旨在反映作者對(duì)相關(guān)問(wèn)題的一些思考。有的文章因發(fā)表時(shí)間過(guò)早，至今已有三十年，故稍事修訂，其他文章或只做了文字的訂正和體例的統(tǒng)一，個(gè)別插圖有所移換，一仍其舊。全書(shū)文

本書(shū)對(duì)社會(huì)保護(hù)政策的基本理論及其實(shí)踐進(jìn)行了研究。具體包括梳理了社會(huì)保護(hù)政策的歷史演進(jìn)，介紹了社會(huì)保護(hù)政策基本理論以及風(fēng)險(xiǎn)管理型社會(huì)保護(hù)政策、發(fā)展型社會(huì)保護(hù)政策和權(quán)利本位型社會(huì)保護(hù)政策，闡述了國(guó)外社會(huì)保護(hù)政策的實(shí)施并對(duì)社會(huì)保護(hù)政策實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)提煉，最后探討了國(guó)外社會(huì)保護(hù)政策的理論與實(shí)踐對(duì)中國(guó)現(xiàn)有社會(huì)保障體系改

《魁閣》是云南大學(xué)人類(lèi)學(xué)與社會(huì)學(xué)系創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊。本書(shū)是總第4期，講述了民族志電影《鄂倫春族》的拍攝過(guò)程及細(xì)節(jié)；對(duì)魁閣時(shí)期的社會(huì)學(xué)先賢、魁閣時(shí)期的社會(huì)學(xué)本土化實(shí)踐、谷苞的學(xué)術(shù)歷程、王康在社會(huì)學(xué)恢復(fù)重建中的貢獻(xiàn)以及玉村的城市化進(jìn)行了探討；對(duì)全真詩(shī)詞中的女性觀和父母工作壓力與兒童早期心理行為進(jìn)行了研究；對(duì)萬(wàn)里茶道上的

《家庭與性別評(píng)論》是中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所的集刊之一，展示了海內(nèi)外圍繞家庭與性別領(lǐng)域相關(guān)專題的多樣化視角和成果。本期分為三個(gè)專題，歷史人口學(xué)視野下的家庭部分通過(guò)歷史統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，對(duì)于中國(guó)歷史上的生育、婚姻、家庭規(guī)模等問(wèn)題進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段的探討；傳統(tǒng)家庭倫理與實(shí)踐部分試圖從喪服角度出發(fā)，通過(guò)解讀經(jīng)史資料重新厘清傳統(tǒng)家庭倫理的諸多

在進(jìn)化心理學(xué)相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，本書(shū)運(yùn)用心理貧窮感這一綜合性概念及編制的心理貧窮感量表來(lái)測(cè)量個(gè)體與經(jīng)濟(jì)需求有關(guān)的心理內(nèi)容；同時(shí)，基于生命史理論，深入探討個(gè)體心理貧窮感、生命史策略與生活中多種類(lèi)型的適應(yīng)性行為之間的關(guān)系及潛在作用機(jī)制。

本書(shū)收錄了來(lái)自法國(guó)社會(huì)科學(xué)與心理健康領(lǐng)域的前沿論文19篇，介紹了法國(guó)精神健康研究的理論傳統(tǒng)脈絡(luò)及其精神衛(wèi)生服務(wù)體系的建設(shè)歷程、狀況和特點(diǎn)。全書(shū)分為三個(gè)部分，部分從法國(guó)社會(huì)科學(xué)經(jīng)典理論的角度，探討了個(gè)人的精神心理如何成為社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象；第二部分從醫(yī)護(hù)工作者的視角出發(fā)，勾勒了法國(guó)當(dāng)代精神健康領(lǐng)域的實(shí)踐歷程，闡述了其精神

本書(shū)是法國(guó)著名的哲學(xué)家、現(xiàn)象學(xué)家梅洛-龐蒂的一部早期著作。梅洛-龐蒂在本書(shū)中，試圖對(duì)哲學(xué)史上重要的身心問(wèn)題、意識(shí)與自然的問(wèn)題給出一種解決。他在書(shū)中主要運(yùn)用胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的方法，并吸收了格式塔心理學(xué)的結(jié)構(gòu)理論，試圖通過(guò)對(duì)人的身體的在世的討論，解決身體、世界、他人、身心等許多哲學(xué)問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，他在書(shū)中討論了人的反射行

本書(shū)綜合運(yùn)用多種研究方法，對(duì)明清兩代湖北兩類(lèi)人才的縣域分布、面積人才密度、人口人才密度情況進(jìn)行細(xì)致透徹地剖析，將兩類(lèi)人才和著作縮小地域范圍按照縣級(jí)行政單位來(lái)分析，有利于研究結(jié)果的精確性。進(jìn)而對(duì)兩類(lèi)人才進(jìn)行比較研究，歸納總結(jié)出明清兩代湖北人才地域分布的規(guī)律及其演變軌跡。在研究明清時(shí)期湖北人才的地域分布與變遷的基礎(chǔ)上，進(jìn)一

本書(shū)全面介紹了“二戰(zhàn)”結(jié)束以后，德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、英國(guó)的社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的新進(jìn)展，包括帕森斯的規(guī)范論功能主義、新功利主義、沖突社會(huì)學(xué)、哈貝馬斯的溝通行動(dòng)理論、盧曼的功能論、吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論、結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義、布迪厄的文化社會(huì)學(xué)、法國(guó)的反結(jié)構(gòu)主義、女性主義社會(huì)理論、新實(shí)用主義等內(nèi)容。本書(shū)系作者多年在芝加哥大學(xué)、愛(ài)爾蘭根－