北洋軍閥起于清末，盛于民國(guó)初。袁世凱死后，北洋集團(tuán)分化為以馮國(guó)璋為首的直系、以段祺瑞為首的皖系和以張作霖為首的奉系。各方勢(shì)力相互攻訐，北京政壇群龍無(wú)首。黎元洪、馮國(guó)璋、徐世昌、曹錕等在總統(tǒng)府走馬燈般上臺(tái)下臺(tái)；張勛復(fù)辟、曹錕賄選、北京政變，一波未平，一波又起；國(guó)會(huì)解散了重組，重組后又解散；在短短的十余年間，竟有三十八屆內(nèi)

這套故事中國(guó)是講述《莊子》《孟子》《晏子春秋》《呂氏春秋》《史記》《左傳》《搜神記》《說(shuō)苑》等經(jīng)典作品中的故事的，讓小學(xué)生們?cè)陂喿x故事的同時(shí)，就直接接觸中華文化傳統(tǒng)經(jīng)典著作，對(duì)于他們文化積淀和日后的課堂學(xué)習(xí)都有顯著的價(jià)值�！蹲髠鞴适隆肪褪菑摹蹲髠鳌分袛X取精彩的篇章，以通俗的白話文講給青少年讀者。書中配插的大量圖畫，不僅

《1913，中國(guó)華北見聞》是瑪麗.岡特一生中重要的著作之一。這本書1914年出版于倫敦，是一本比較全面、客觀地介紹民國(guó)初年中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、風(fēng)土人情、山川河流的好書。一百多年來(lái)，再版無(wú)數(shù)，是包括澳大利亞人在內(nèi)的西方人早了解中國(guó)的教科書。

本書為漢學(xué)研究大系之一。 德國(guó)漢學(xué)史的研究，是以德國(guó)漢學(xué)家對(duì)中國(guó)文化的研究為對(duì)象的研究之研究。本書中所選的十九篇文章所揭示的是德國(guó)漢學(xué)研究史的十九個(gè)問題，可以分為：分期與書目、語(yǔ)言文學(xué)與翻譯、范式與機(jī)構(gòu)、互動(dòng)與批判、專史與回顧五個(gè)部分。這樣的編排也決定了本書不同于通史的系統(tǒng)性、全面性，而是以問題為

溫州市文史館成立于2020年5月，目標(biāo)是立足傳統(tǒng)，面向未來(lái)，拓展學(xué)術(shù)研究視野。一年兩集的館刊，旨在通過研究和借鑒文史，講好溫州文化故事和發(fā)展故事，成為展示東甌優(yōu)秀文史成果的窗口。 館刊第二集主題切入浙江建設(shè)詩(shī)路文化工程，對(duì)其中甌江山水詩(shī)路建設(shè)進(jìn)行了深入的解讀，既有系統(tǒng)的介紹，又剖析問題，還有相關(guān)考證，內(nèi)容豐富，以小見大

江南史研究已取得累累碩果，在農(nóng)業(yè)開發(fā)、市鎮(zhèn)興起以及社會(huì)與文化的發(fā)展等諸多領(lǐng)域有了豐富的認(rèn)識(shí)。而對(duì)這一過程的另一面，即水上人上岸成為定居人群的過程，特別是對(duì)在這一過程中人們的能動(dòng)行為，以及由此造成的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化及其內(nèi)在邏輯，尚有待深入挖掘。本書以太湖東山的劉猛將信仰為切入點(diǎn)，試圖對(duì)東太湖地區(qū)水上人上岸的過程及其對(duì)江南社會(huì)

本書是大學(xué)通識(shí)教育教材本書適應(yīng)當(dāng)前高校要求大力弘揚(yáng)民族文化、提高人文素質(zhì)的教育形勢(shì)，全面系統(tǒng)地介紹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面，涵蓋了儒家、道家、墨家、法家、佛教、道教、禮儀風(fēng)俗、建筑、器物及藝術(shù)等內(nèi)容，旨在引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生與古代先哲在精神上展開對(duì)話。本書在第一版的基礎(chǔ)上進(jìn)行了全新修訂，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，富有趣味，有利于提升大學(xué)生人

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品賞析》立足于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、內(nèi)涵豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提煉出與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合的“孝老愛親”“君子人格”“自強(qiáng)不息”“敬業(yè)樂群”“家國(guó)情懷”和“崇尚和合”六個(gè)專題，每個(gè)專題按照五個(gè)模塊設(shè)計(jì)和組織教學(xué)，突出課程的思想性、針對(duì)性、實(shí)用性和時(shí)代性，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)中學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性

這套故事中國(guó)是講述《莊子》《孟子》《晏子春秋》《呂氏春秋》《史記》《左傳》《搜神記》《說(shuō)苑》等經(jīng)典作品中的故事的，讓小學(xué)生們?cè)陂喿x故事的同時(shí)，就直接接觸中華文化傳統(tǒng)經(jīng)典著作，對(duì)于他們文化積淀和日后的課堂學(xué)習(xí)都有顯著的價(jià)值。《史記故事》就是從史記中擷取精彩的篇章，以通俗的白話文講給青少年讀者。書中配插的大量圖畫，不僅僅是

本書稿的研究對(duì)象是中國(guó)的文化史學(xué)，試對(duì)20世紀(jì)初以來(lái)中國(guó)文化史研究的歷史、學(xué)術(shù)成就及其理論方法予以較系統(tǒng)的總結(jié)和論述。 近代意義上的中國(guó)文化史學(xué)濫觴于20世紀(jì)初。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊�等發(fā)起“史界革命”，初步回答了什么是文明史的問題，從此中國(guó)人有了比較明確的文明