本書是中國書法藝術(shù)研究院院長,中國海洋大學(xué)書法研究院院長、教授啟笛的書法作品,作者用自己獨創(chuàng)的字體書寫了《大學(xué)》《中庸》全文和譯注,由中國東方文化研究會審定,內(nèi)容非常適合廣大國學(xué)愛好者和書法愛好者提升自我修養(yǎng)和書法水平學(xué)習(xí)使用,是作者多本國學(xué)經(jīng)典手抄本系列之一,體現(xiàn)了作者多年來致力于書法藝術(shù)推廣和國學(xué)經(jīng)典推廣的文化情懷

本書作者結(jié)合自己多年的工作和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗,介紹了88個簡單又實用的小巧思,覆蓋時間管理、職場技能、人際溝通、自我提升、整理收納、情緒調(diào)整等多個維度,為職場女性提供更好的工作和生活助力。

本書作者搜集了古代典籍,將其中的優(yōu)秀句子和內(nèi)容加以編輯整理成書。全書分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩12卷,共一千四百多條格言。其內(nèi)容或陳說利害,指點迷津,以言醒世;或肯定情愛,頌揚忠貞,贊美人世間一切真情實感;或強調(diào)道德修養(yǎng)的重要,倡導(dǎo)讀書,勸勉人們要有高尚的道德、豐厚的學(xué)養(yǎng)和良好的性情;或提倡淡泊名

本書清楚地分析了什么是猶太人的創(chuàng)意思考模式,作者同時推薦了如何在生活上應(yīng)用。在猶太人的傳統(tǒng)文化中,創(chuàng)意思考是一種重要文化。數(shù)千年來,猶太人證明了他們是一群有創(chuàng)意、思考能突破界限的人群。以色列到今天也被認(rèn)為是一個創(chuàng)新的國家。這都是猶太創(chuàng)意思考的原因。全世界都往一個方向的時候,猶太人會往反方向走,通過他們的思考模式來顛倒全

本書從心理學(xué)的角度,剖析了情緒,尤其是負(fù)面情緒的本質(zhì)與價值,聚焦生活中普遍存在的情緒問題和場景,以幫助讀者更清楚認(rèn)識自己的情緒,進而從容應(yīng)對各種各樣的情緒問題,活出積極健康的人生。

本書精選《莊子》原文26篇進行注解和翻譯,分為內(nèi)篇和外篇兩大部分,內(nèi)篇為三字篇名的12篇,外篇為兩字篇名的14篇。作者傾力于莊子研究三十多年,廣泛吸收諸家研究成果,也在考據(jù)、補佚、校正、斷句、注解等方面多有自己的獨特創(chuàng)見,尤其在譯文的流暢、優(yōu)美上頗見功力。本書特色在于四個方面:一是厘正篇目,努力恢復(fù)崔譔、向秀所本的戰(zhàn)國

本書是作者海邊的西塞羅針對諸多青年人的迷茫問題而創(chuàng)作的一本勵志書類書籍。全書共分為六章,第一章主要論述了當(dāng)人們沒有機會的時候應(yīng)怎么樣處理;第二章論述了面臨人生選擇的岔路口應(yīng)如何進行選擇;第三章論述了當(dāng)面臨看似不可克服的困難的時候,要保持堅毅的品格與平衡的心態(tài);第四章論述了要靈活地掌控人生,別讓自己陷入被動和僵局之中;第

本書內(nèi)容講述:1934年,當(dāng)時還是哲學(xué)教師、工會積極分子和馬克思主義政治活動家的西蒙娜·薇依決定休學(xué),進行一次“個人研究”。作為所思考問題的一部分,她把目光聚焦在工人的生活、工作和發(fā)展?fàn)顩r上,想親身體驗工廠。她先是在阿爾斯通工廠當(dāng)工人,然后成為雷諾汽車公司的一名銑工。她在《工廠日記》中報告的正是這兩年的經(jīng)歷(1934-

本書內(nèi)容講述:17世紀(jì),現(xiàn)代科學(xué)剛剛萌芽,笛卡爾就提出研究科學(xué)最重要的是學(xué)會批判性思考,他寫了《談?wù)劮椒ā愤@本影響至今的哲學(xué)著作。這本書闡述了笛卡爾批判性的哲學(xué)思想和科學(xué)實踐經(jīng)驗,他提出了思考問題的四個重要原則:第一個原則是學(xué)會進行批判性思考,在邏輯上要求嚴(yán)謹(jǐn);第二個原則是要整理出一個體系,關(guān)鍵在于分解,即盡可能地把問

本書為何兆武先生2002年為清華大學(xué)中文系本科生所作的三次講座,在這三節(jié)課中,作者分西方哲學(xué)概述、西方古代哲學(xué)、中世紀(jì)和近代西方哲學(xué)三部分對西方哲學(xué)精神的源流和主要哲學(xué)家做了一份簡明而概括的介紹,并談及中西方哲學(xué)的差異。內(nèi)容通俗簡約、語言樸實流暢,對非西方哲學(xué)專業(yè)的同學(xué)了解西方哲學(xué)概況很有價值。本書很好地概括了何兆武的