本書未下廠印刷。本書選錄了梁啟超在不同時期的哲學(xué)思錄,探討了人如何在勞作、學(xué)問、藝術(shù)等活動中建構(gòu)趣味的生活,反映了他在美學(xué)、藝術(shù)、人生等方面的價值觀。本書從四個方面表明梁啟超對哲學(xué)、美學(xué)、人生的態(tài)度以及審美生活情趣,引發(fā)人對美的思考和審視。具體表現(xiàn):一、趣味生活的意義;二、為學(xué)與做人的人生觀;三、文學(xué)之美的涵養(yǎng);四、認(rèn)

本書全面檢討了章太炎“上悟唯識，廣利有情”之莊學(xué)思想，太炎云“命世哲人，莫若莊氏”，放目古今中西，莊子是其心目中第一哲人。章太炎將莊學(xué)定位為內(nèi)圣外王之道，其內(nèi)圣學(xué)通過唯識學(xué)構(gòu)建起來，即所謂“體非形器，故自在而無對；理絕名言，故平等而咸適”；其外王學(xué)則以莊學(xué)觀照世道人生，他通過闡釋莊子齊物哲學(xué)而抒發(fā)自由、平等、寬容、不傷

本書按照時間順序選取了142封梁啟超致幾個孩子的書信，在信中我們不僅可以看到拳拳的父愛之心和精深的教育理念，也能體會到作為著名的思想家和教育家要求孩子們嚴(yán)以律己的淳樸家風(fēng)。

《少年中國說》是梁啟超寫于戊戌變法后的文章，文中極力歌頌少年的蓬勃朝氣，將希望寄托在中國少年身上，堅(jiān)信中國少年必有志士，能使國家富強(qiáng)、雄立于地球。 本書以《少年中國說》為首、為名，收錄側(cè)重于作者之家國情懷、處世治學(xué)、人生感悟等方面的篇目，展現(xiàn)梁啟超先生激揚(yáng)恣意的文筆和一脈相承的思想，有助于當(dāng)代青少年讀者樹立積極進(jìn)取的人

本書以從嘉道到1949年中華人民共和國成立之間的中國思想為考察對象，圍繞著近代中國人為建立獨(dú)立、統(tǒng)一、民主、富強(qiáng)、文明的現(xiàn)代國家而進(jìn)行的種種思考進(jìn)行研究。本書為全面系統(tǒng)的中國近代思想史巨著，各卷冊利用新材料，闡述新見解；注意在歷史的發(fā)展進(jìn)程中動態(tài)、立體地考察問題和思想。主題鮮明，構(gòu)建了研究中國近代思想通史的基本框架，對

本書將梁啟超的32篇經(jīng)典作品劃分為家國類、修身類、教育類、學(xué)習(xí)類和講演類五大類，包括《少年中國說》《君子之養(yǎng)成》《教育應(yīng)用的道德公準(zhǔn)》等。

收入本集的作品按其內(nèi)容分為四卷：卷一收入有關(guān)學(xué)術(shù)評論、學(xué)術(shù)史隨筆、書評之類的文字；卷二收入與作者教學(xué)生涯有關(guān)的文字；卷三收入有關(guān)紀(jì)念“五四”的文字；卷四收入作者進(jìn)入北京城市文化研究領(lǐng)域初期發(fā)表的一些文字。本集所收諸文，形式不拘、體裁多樣、長短不一，大體是作者在學(xué)術(shù)書評、教學(xué)工作、“五四”研究、北京對外文化交流研究四個方

本書寫作于1937年二三月間，五六月間即完稿。七七事變后，作者赴延安，在陜北公學(xué)任教，書稿便留在了上海。在張仲實(shí)力薦下，書稿于同年12月出版。 作為中國早系統(tǒng)論述鴉片戰(zhàn)爭以來近代思想運(yùn)動歷史發(fā)展的著作之一，書中運(yùn)用唯物史觀，系統(tǒng)論述了鴉片戰(zhàn)爭以來中國思想解放運(yùn)動的歷史發(fā)展。

本書全面收集整理目前所能知見的所有嚴(yán)復(fù)信札，共541通。這些信札，包括嚴(yán)復(fù)致當(dāng)時政治文化圈名人陳寶琛、汪康年、梁啟超、吳汝綸、張?jiān)獫?jì)、章太炎、夏曾佑、莫理循、盛宣懷、楊度等，及與親人的信件。通過此集，可以借窺嚴(yán)復(fù)本人的社會政治思想，及與當(dāng)時諸多社會政治文化名流之間的交際往來、關(guān)系情形等；同時也可圍觀思想翻譯大家的平素交

中國近三百年哲學(xué)史