《（乾�。┯嘁χ尽匪氖�卷，乾隆四十三年（1778）修，四十六年（1781）刻本。書前有秦廷堃、唐若瀛、李汝麟序，又有唐若瀛所撰凡例，同修姓氏。卷一、卷二為建置，卷三為山川，卷四為津梁，卷五為古跡，卷六為城池，卷七為衙署，卷八為湖泊，卷九為物產(chǎn)，卷十為田賦，卷十一為災(zāi)祥，卷十二為風(fēng)俗，卷十三為學(xué)校，卷十四為祠祀，卷十五為

《（萬(wàn)歷）蕭山縣志》六卷首一卷，明劉會(huì)修，明戴文明、張諒、蔡大績(jī)等人編纂。明萬(wàn)歷十七年（1589）刻本，半葉十行行十九字，小字雙行同，有圖。白口，單魚尾，四周雙邊。書前有羅萬(wàn)化序。本志修纂體例上承《（嘉靖）蕭山縣志》，部分文字記載亦有沿用，補(bǔ)載自嘉靖至萬(wàn)歷間變革，亦增錄相關(guān)詩(shī)文。

本書依據(jù)《清史紀(jì)事本末》等史料，以新聞報(bào)道的方式記敘了清朝晚期的重要史事，諸如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)起義、辛亥革命等，并且以漫畫的方式對(duì)清朝晚期的重要事件進(jìn)行了描繪，語(yǔ)言風(fēng)格輕松幽默，可讀性較強(qiáng)。 本書采用手繪漫畫插圖，不僅增加讀者閱讀上的新鮮感，也能使歷史文字脫離艱深難懂的印象，跳出單純的文字?jǐn)⑹�，以輕松愉悅的圖文來(lái)呈

本書依據(jù)《清史紀(jì)事本末》等史料，以新聞報(bào)道的方式記敘了明末清初的重要史事，諸如寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)、清朝建國(guó)、順治繼位等，并且以漫畫的方式對(duì)明末清初的重要事件進(jìn)行了描繪，語(yǔ)言風(fēng)格輕松幽默，可讀性較強(qiáng)。 本書采用手繪漫畫插圖，不僅增加讀者閱讀上的新鮮感，也能使歷史文字脫離艱深難懂的印象，跳出單純的文字?jǐn)⑹�，以輕松愉悅的圖文來(lái)呈現(xiàn)。

《（康熙）嵊縣志》十二卷，清知縣張逢歡修，邑人袁尚忠等纂。清康熙十年（1671）刻本，半葉九行行二十字，小字雙行同，白口，左右雙邊。以志嵊縣歷代地理、建置、民賦、學(xué)校、祠祀、官師、選舉、人物、藝文等內(nèi)容。

中國(guó)古代文明研究，是一項(xiàng)涉及歷史學(xué)、考古學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、科技史、藝術(shù)史、學(xué)術(shù)思想史等眾多領(lǐng)域的多學(xué)科交叉性質(zhì)的綜合研究。它不僅需要研究者具有深厚扎實(shí)的古文獻(xiàn)基礎(chǔ)，掌握大量的第一手資料，尤其是以現(xiàn)代考古手段所獲的地下出土材料，而且還必須運(yùn)用視角廣泛的比較和理性充分的思辨，對(duì)所有這些基礎(chǔ)資料和相關(guān)學(xué)科，有一個(gè)全面的

本書依據(jù)《清史紀(jì)事本末》等史料，以新聞報(bào)道的方式記敘了清朝后期的重要史事，諸如白蓮教起義、虎門銷煙、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等，并且以漫畫的方式對(duì)清朝后期的重要事件進(jìn)行了描繪，語(yǔ)言風(fēng)格輕松幽默，可讀性較強(qiáng)。 本書采用手繪漫畫插圖，不僅增加讀者閱讀上的新鮮感，也能使歷史文字脫離艱深難懂的印象，跳出單純的文字?jǐn)⑹�，以輕松愉悅的圖文來(lái)呈現(xiàn)

紹興縣志資料，為民國(guó)時(shí)期紹興縣修志委員會(huì)輯錄紹興歷代前志之作，原書共十六冊(cè)，其中第一冊(cè)為“乾隆府志摘補(bǔ)山陰之部”“乾隆府志摘補(bǔ)會(huì)稽之部”；第二冊(cè)為“乾隆府志隸屬府城之部”“李越縵堂嘉慶山陰縣志評(píng)改本”“李評(píng)府志屬于山陰之部”“又屬于會(huì)稽之部”“康熙會(huì)稽志校誤補(bǔ)遺”“道光會(huì)稽志稿校誤補(bǔ)遺”；第三、四冊(cè)為“越中金石記摘錄山

《（民國(guó)）嵊縣志》三十二卷首一卷，牛蔭麐、羅毅修，丁謙、余重耀纂，民國(guó)二十三年（1934）年鉛印本。書前有羅毅序、余重耀序，凡例，以及折頁(yè)測(cè)繪縣境圖等24張，后有圖考刊誤。卷一地理，卷二建置，卷三水利，卷四賦役，卷五、六為學(xué)校，卷七、八為祠祀，卷九、十為職官，卷十一、十二為選舉，卷十三風(fēng)土，卷十四至二十二為人物，卷二十

在中華文明五千多年的歷史傳承和發(fā)展中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想可謂博大精深、源 遠(yuǎn)流長(zhǎng)。本書選取其中的主體部分，即民本、大同、和合、家國(guó)四種文化思想及其當(dāng)代價(jià) 值進(jìn)行深入探討。全書以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想與現(xiàn)代化的關(guān)系為視角，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為切入點(diǎn)，以增