本書嘗試以“理由”范式作為打開拉茲法律權威理論的一把“鑰匙”，并以此聯(lián)結拉茲的法哲學和政治哲學思想，以便更好地對拉茲學術思想進行整體性把握和解讀。首先，以哈特法理論中的理由作為研究起點，并引出拉茲理由范式對哈特的擴展。其次，分析拉茲一般權威理論中關于理由的基本內容，并澄清排他性理由和保護性理由。復次，系統(tǒng)梳理理由范式的

本書共分為9章：第1章為緒論，主要對本研究的研究背景、理論和現(xiàn)實意義、研究的目標與內容、方法與框架、創(chuàng)新之處進行闡述。第2章為文獻綜述，主要對新制度經濟學、城市綜合行政執(zhí)法改革進行文獻回顧和文獻綜述，并對相關研究做出了評述。第3章為相關理論，主要歸納了新制度經濟學理論，包括交易費用理論、產權經濟理論、契約與委托代理理論

本書著于美國獨立戰(zhàn)爭期間，1776年月潘恩出版《常識》，目的在于論證北美獨立的正當性。作者以非凡的政治遠見，分析了人類組建政府的一般原則，書中強調的許多思想后成為北美人民的戰(zhàn)斗綱領，并被《獨立宣言》所吸收。

本書出版于1762年，全書分為四卷：第一卷論述了社會結構和社會契約，第二卷闡述主權及其權利，第三卷闡述政府及其運作形式，第四卷討論幾種社會組織。書中所提倡的民主理論很快風靡世界，不僅引發(fā)了震驚世界的法國大革命，亦為美國《獨立宣言》、法國《人權宣言》等奠定了理論基礎。本書第一次提出了“天賦人權”和“主權在民”的思想，后者

約翰·密爾的《論自由》，出版于1859年，是對洛克《政府論》以來的自由思想進行了理論升華。1903年嚴復譯作穆勒《群己權界論》，在中國產生了巨大的影響。

15世紀，意大利處于戰(zhàn)爭頻繁的內憂外患中。馬基雅維利痛感祖國的分裂與政治家的軟弱，以自己多年從政問學的積累，寫下了傳世經典《君主論》。本書更是近代政治思想的奠基之作，在中世紀后期的政治思想家中，馬基雅維利第一個明顯地擺脫了神學和倫理學的束縛,為政治學和法學開辟了走向獨立學科的道路。全書有26章,前11章論述了君主國應該

本書從自然狀態(tài)出發(fā)，批判封建極權制度，系統(tǒng)地闡述了公民政府的真正起源、范圍、目的。

本書分三個部分對美國的政黨制度進行了全面的審視：第一部分提出了為什么需要政黨的問題，第二和第三部分提供了多種證據(jù)來檢驗這一理論，并采用了現(xiàn)代統(tǒng)計方法和歷史方法的結合。全書回答了政黨為何會發(fā)展，政黨又是如何演變等問題，對政治學具有十分重要的貢獻。作者指出，政黨乃是政治體系，乃至民主制度不可缺少的一部分，但是在美國，政黨卻

本書由總報告、專題報告、領域報告、地區(qū)報告和附錄五部分組成�？倛蟾嫒�面總結了北京市2023年黨建工作情況，梳理了深入學習宣傳貫徹黨的二十大精神、以首善標準開展學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育、堅決打贏防汛救災和恢復重建攻堅戰(zhàn)、持續(xù)深化黨建引領首都超大城市治理等大事要事。專題報告圍繞增強黨組織政治功能和組

本書是對近兩年松江區(qū)社區(qū)教育課程思政實踐創(chuàng)新的總結，是一部具有學術價值和實踐價值的學術專著。通過挖掘完善不同類別課程的德育目標和內涵要素，該書系統(tǒng)設計社區(qū)教育課程思政體系，以不同類型社區(qū)教育課程特色和優(yōu)勢為出發(fā)點，深度挖掘提煉課程知識體系中所蘊含的思想價值和精神內涵，以不同的課程育人目標為著力點，在課程教學中有機滲入思