本書作者是20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家之一。本書從著名哲學(xué)家陳嘉映先生翻譯的維特根斯坦《哲學(xué)研究》（商務(wù)印書館，2016年版）與《維特根斯坦讀本》（上海人民出版社，2019年版）中，精選180句或文段，以別致特殊的裝幀形成一部金句書，帶領(lǐng)普通讀者進入維特根斯坦迷人的哲學(xué)世界。

本書作者是從尼采的《瞧，這個人》《快樂的科學(xué)》《權(quán)力意志》《查拉圖斯特拉如是說》中選出360個句子或文段，采用孫周興的譯文，以獨特的設(shè)計構(gòu)成一部禮物書。譯文底本依據(jù)商務(wù)印書館孫周興主編“尼采著作全集”。

本教材將重點介紹職業(yè)禮儀的理念（社會、企業(yè)、個人、心理等層面）、職業(yè)形象的塑造（如，儀表儀態(tài)、儀容、服飾的規(guī)范和交談藝術(shù)技巧等）、職業(yè)禮儀的運用（如，禮賓禮儀、辦公禮儀、儀式禮儀、行業(yè)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀的實務(wù)與技巧等）。

郭象《莊子注》作為玄學(xué)理論的集大成者，在魏晉時代具有\(zhòng)"思想熔爐\"\"課題聚焦\"\"思維經(jīng)緯\"的理論地位。郭象《莊子注》把莊子思想現(xiàn)實化、具體化為一種人生實踐與處世精神，對中國美學(xué)和藝術(shù)新變影響深刻�！肚f子注》一書，堪稱魏晉諸多美學(xué)形貌的理論寫照、哲學(xué)根據(jù)。本書以郭象《莊子注》為核心文本，在具體闡釋郭象哲學(xué)思想的

本書在內(nèi)容選擇上注重實用性、科學(xué)性、權(quán)威性和前沿性，共設(shè)計了八個項目，在闡述嬰幼兒行為觀察、記錄與評價基本概念的基礎(chǔ)上，深入淺出地介紹了0~3歲嬰幼兒動作發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、語言發(fā)展、社會性發(fā)展及3~6歲幼兒日常生活、學(xué)習(xí)與發(fā)展、游戲行為等方面的觀察、記錄與評價技能。本書既可以作為嬰幼兒托育服務(wù)與管理專業(yè)、早期教育專業(yè)和學(xué)

本書是專門為一線教師而寫的兒童發(fā)展心理學(xué)著作，全書共分五個部分，分別講述了0-18歲兒童和青少年在發(fā)展的基礎(chǔ)、認(rèn)知、情感、社會性和整體性方面的特點及教育方法，并通過豐富的現(xiàn)實課例，幫助教師將心理學(xué)知識與兒童發(fā)展階段相結(jié)合來開展教學(xué)。例如，如何提高孩子的學(xué)業(yè)成績，如何進行個體及班級的整體教學(xué)，如何引導(dǎo)學(xué)生拓展思維的深度。

《了凡四訓(xùn)》是明代思想家明代袁了凡結(jié)合自己親身的經(jīng)歷和畢生學(xué)問與修養(yǎng)，為了教育自己的子孫而作的家訓(xùn)。闡明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切禍福休咎皆自當(dāng)人掌握，行善則積福，作惡則招禍，從而鼓勵兒子向善立身，慎獨立品，自求多福。該書由四部分組成，分別是“立命之分”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”。四篇文章各

《素書》全書共分為六章，僅僅一千三百余字，分別從道、德、仁、義、禮五個方面進行論述，語言精練簡潔，字字珠璣，句句錦繡，將復(fù)雜的人性分析得透徹有理，對世間萬物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律把握得入木三分，在修身治國、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位�！端貢�》可謂是為人處世之經(jīng)典范本，是中華謀略之瑰寶。

本書是中國哲學(xué)家胡適的先秦哲學(xué)思想史專著。該書原是胡適留學(xué)美國哥倫比亞大學(xué)時的博士論文《中國古代哲學(xué)方法之進化史》，1917年他根據(jù)此編成在北京大學(xué)教授中國哲學(xué)史的講義。1918年7月，經(jīng)過整理，8月，蔡元培作序，1919年2月，由上海商務(wù)印書館出版。轟動一時，不過兩月就再版。《中國哲學(xué)史大綱》是中國近代史上第一部系統(tǒng)

本書詳細(xì)研究十七、十八、十九三個世紀(jì)的中國學(xué)術(shù)史，闡釋了學(xué)術(shù)發(fā)展的不同階段及其相互轉(zhuǎn)化的原因，從哲學(xué)和思想層面分析清代的學(xué)派、代表人物和典型作品，提出了諸多新見解，是公認(rèn)的空前佳作�！吨袊�近三百年學(xué)術(shù)史》，大概創(chuàng)作于1923年至1925年春之間，原為梁啟超在清華大學(xué)和南開大學(xué)等校任教時的講義。在這部共計十六講、二十余萬