新中國(guó)成立初期，由中國(guó)史學(xué)會(huì)主持，幾乎當(dāng)時(shí)所有國(guó)內(nèi)著名歷史學(xué)家都參與編纂的一部關(guān)于中國(guó)近代史研究的大型資料匯編。其編纂時(shí)間之長(zhǎng)、動(dòng)用人力物力財(cái)力之多、規(guī)模之大、涉及范圍之廣、作用影響之深遠(yuǎn)，在中國(guó)近代史書(shū)籍編纂領(lǐng)域中是空*絕后的，也是研究近代史的學(xué)者所必須翻看、查閱之資料。本編《義和團(tuán)》卷，共4冊(cè)，約200萬(wàn)字，按時(shí)間

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是1840年至1842年英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，也是中國(guó)近代屈辱史的開(kāi)端。本書(shū)為這一歷史階段的資料匯編，乃中國(guó)史學(xué)會(huì)主持編纂的“中國(guó)近代史資料叢刊”中的一部。該叢刊作為中國(guó)近代史研究方面的大型資料叢編，編輯出版于20世紀(jì)五六十年代，有幾種后出，當(dāng)時(shí)幾乎所有國(guó)內(nèi)著名歷史學(xué)家都參與了編纂，其編纂時(shí)間之

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是1856年10月至1860年10月英、法兩國(guó)在美、俄支持下聯(lián)合發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，其目的是進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，擴(kuò)大在華侵略利益，因其可以看作是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù)和擴(kuò)大，故被稱(chēng)為“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。本書(shū)為這一歷史階段的資料匯編，乃中國(guó)史學(xué)會(huì)主持編纂的“中國(guó)近代史資料叢刊”中的一部。該叢刊作為中國(guó)近代史研究方

本書(shū)是歷史學(xué)家呂思勉先生生前所寫(xiě)的通俗性的史學(xué)作品。作者從文學(xué)和史學(xué)的角度，對(duì)真實(shí)的三國(guó)與三國(guó)文學(xué)中塑造的人物、事件、戰(zhàn)爭(zhēng)及地理環(huán)境作了細(xì)致的區(qū)分，對(duì)董卓如何擾亂朝綱、曹操勢(shì)力怎樣興起、赤壁之戰(zhàn)的真相、司馬氏的興亡等許多重大的歷史問(wèn)題進(jìn)行了深入的辨析，提出了獨(dú)到的見(jiàn)解�！拔蚁刖瓦@一段史事，略加說(shuō)述，或者糾正從前的誤謬，

1934年至1941年，莊學(xué)本遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)上海，在中國(guó)西南邊陲如孤蓬一般，圍繞心中的圣地西藏盤(pán)旋了近十年之久。禹王誕生的羌地、入秋即雪的阿壩草地、余震不斷的岷江峽谷、拉卜楞寺的盛大法會(huì)……這些都是他出發(fā)時(shí)夢(mèng)想不到的景象。漫漫西行，留下了萬(wàn)余張照片及近百萬(wàn)字的一手資料。入藏的幻夢(mèng)雖破滅，但人生的一場(chǎng)悲劇卻成就了其攝影藝術(shù)的非

《廣寧文史》第三十六輯共輯錄了18篇文章，主要反映各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)生在廣寧或與廣寧有關(guān)的涉及本縣革命戰(zhàn)爭(zhēng)歷史、工商業(yè)發(fā)展情況、文物古跡、社會(huì)生活、人文軼事、民風(fēng)民情、廣寧俚語(yǔ)等方面的內(nèi)容。本書(shū)為32開(kāi)，約10萬(wàn)多字，是廣寧縣文史委員會(huì)發(fā)動(dòng)社會(huì)各界熱心文史人士廣泛征集，把好政治關(guān)、史實(shí)關(guān)、文字關(guān)，認(rèn)真編纂的一本史料書(shū)。該書(shū)

本書(shū)為“名著閱讀力養(yǎng)成叢書(shū)“之一�！短这謮�(mèng)憶》是明朝文學(xué)家張岱創(chuàng)作的散文集，創(chuàng)作時(shí)間大約是在明亡之后，文中各篇都是他在明朝時(shí)的一些舊事。這本書(shū)是明清兩代小品文的杰出代表，它細(xì)致地描摹了明末的社會(huì)風(fēng)貌，特別是士大夫階層的日常生活。張岱作為明末清初堅(jiān)守氣節(jié)的士人，其文中多有撫今思昔之嘆，嘆往日之榮華，嘆故國(guó)之情深，嘆世事之

君子文化既是中華傳統(tǒng)文化的制高點(diǎn)和融匯點(diǎn)，又是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要落腳點(diǎn)。本書(shū)是第三屆君子文化論壇“君子文化的當(dāng)代實(shí)踐”的論文精選集，本書(shū)主要圍繞君子文化的內(nèi)涵闡釋、存世文獻(xiàn)中君子文化的整理與研究、理想人格與君子文化、君子文化的當(dāng)代意義、傳統(tǒng)君子人格的當(dāng)代養(yǎng)成、當(dāng)代君子實(shí)踐的途徑等問(wèn)題展開(kāi)論述，既回歸經(jīng)典，又高揚(yáng)時(shí)代

本書(shū)主要著眼于唐宋以來(lái)客家先民與海峽兩岸客家人的歷史，論述閩臺(tái)兩地的客家歷史及兩岸客家人現(xiàn)代生活。全書(shū)分為四篇共二十二章，包括唐宋閩西的“前客家史”探究、渡臺(tái)的汀州客家人研究、臺(tái)灣地區(qū)苗栗客家歷史、苗栗之外的臺(tái)灣地區(qū)客家史與未來(lái)發(fā)展，從唐宋之際伏虎禪師與汀州客家先民開(kāi)發(fā)環(huán)境關(guān)系、桃園十五間村永定胡氏家族語(yǔ)言文化生態(tài)、福

《廣州大典》是廣州的“根與魂”，承載廣州千年文脈�！稄V州大典研究》集刊，依托已出版的《廣州大典》一期文獻(xiàn)和正著手編纂的二期民國(guó)篇，主要刊載關(guān)于廣州以至廣東歷史文獻(xiàn)的搜集與整理、關(guān)于廣東歷史文化研究的學(xué)術(shù)文章，包括新文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)和研究、現(xiàn)有文獻(xiàn)的研究利用、既有文獻(xiàn)的重新解讀等，涉及哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等社會(huì)科