《中國近代史》被譽為中國近代史研究的開山之作。 全書寫于1938年，從鴉片戰(zhàn)爭始，終于抗日戰(zhàn)爭，將中國近百年的史事濃縮在短短不到十萬字里，主題鮮明，史論兼具。書中對鴉片戰(zhàn)爭、天平天國運動、洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命等中國近代史上的重大事件均有條分縷析的解讀，多有新意；對于林則徐、洪秀全、曾國藩、李鴻章、康有為、孫中

契丹帝國，享國300余年，曾盛極一時，它東起渤海之濱，北至西伯利亞，向西曾一度遠(yuǎn)至西亞，為中國文化向世界的傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，甚至一度成為西方人心目中中國的代名詞。契丹帝國一國多制、因俗而治的治理模式，為亞歐大陸北部草原文明與南部農(nóng)耕文明的融合探索出了新的道路，為統(tǒng)一的多民族國家的形成奠定了一定的基礎(chǔ)，更為后來的

本書系《荊楚文庫地方志》之一種，由《[宣統(tǒng)]黃州府志拾遺》與《[光緒]黃州府志》拼合而成�！禰宣統(tǒng)]黃州府志拾遺》系清人沈致堅纂輯，分為疆域志、建置志、賦役志、學(xué)校志、武備志、職官志、選舉志、人物志、藝文志、雜志等幾個部分，廣搜散案，補前志未備，共成六卷，宣統(tǒng)二年（1910）刻印。《[光緒]黃州府志》為殘稿，收錄了黃州

本書為《荊楚文庫方志編》的一種，以湖北省圖書館所藏《〔光緒〕咸寧縣志》為底本進(jìn)行整理，以影印的方式出版。清光緒八年（1882），陳樹楠和諸可權(quán)先后任咸寧縣令并主持續(xù)修咸寧縣志，錢光奎等纂。該書在同治縣志等前修舊志的基礎(chǔ)上，取前志之存者，相互參訂；考之通志、郡志，以決所疑；旁稽江浦志，以證同異。善者因之，訛者校之，繁者芟

自古以來，我們中國人就崇敬自己的祖先，并通過對共同祖先的認(rèn)同和紀(jì)念，來凝古以來，我們中國人就崇敬自己的祖先，并通過對共同祖先的認(rèn)同和紀(jì)念，來凝聚族群，守護(hù)文化。我們的祖先是誰？他們從哪里來？在他們身上又發(fā)生了怎樣的事？我們希望知道這些問題的答案。從百萬年前開始，中華大地上就出現(xiàn)了一批又一批的古人類，遺憾的是，在甲骨文出

人類文明是江河的贈禮。長江流域與黃河流域同為中華文明的發(fā)祥地，這是史學(xué)界的共識，也是中華文明滿天星斗、多元一體的印證。自唐宋以來，中華文明的重心逐漸由北向南轉(zhuǎn)移，長江孕育并見證了數(shù)千年來中國歷史的勃興與流變。本書縱覽古今，在全球視野之下，綜合介紹了長江文明得天獨厚的自然條件、文化優(yōu)勢，及其發(fā)展歷程、文化分區(qū)。長江全流域

《澳門歷史文獻(xiàn)輯譯》第四輯為澳門港華工出洋資料專輯的專題報告部分，收錄1861年澳門華工出洋監(jiān)理官佩雷拉提交給澳門總督的《澳門港華工出洋報告》、1871年委員會向澳門總督提交的《關(guān)于保證實現(xiàn)移民的條件和自由所應(yīng)采取措施的報告》、1872年澳門華政理事官巴士度提交給澳門總督的《澳門港未成年人出洋報告》、1874年葡萄牙海

本書為《漢學(xué)研究`總第三十集》（2021年春夏卷），包含國學(xué)特稿，窗外的風(fēng)景，僑易學(xué)專欄，張西平專欄，法國漢學(xué)研究，俄羅斯?jié)h學(xué)研究，德國漢學(xué)研究，美國漢學(xué)研究，加拿大漢學(xué)研究，西班牙漢學(xué)研究，阿拉伯漢學(xué)研究，日本漢學(xué)（中國學(xué)）研究，朝鮮半島漢學(xué)研究，蒙古國漢學(xué)研究，南亞漢學(xué)研究，中國文化經(jīng)典域外傳播與研究，

本教材是基于多模態(tài)教學(xué)理論和課程思政教改要求打造的中國傳統(tǒng)文化教育特色教材。教材共分為三大部分十一個單元。部分為單元，整體世界遺產(chǎn)知識。第二大部分為本書的主體部分，介紹了關(guān)于中國的56個世界遺產(chǎn)(物質(zhì)遺產(chǎn))，共七個單元雙遺遺產(chǎn)(第二單元)、文化景觀遺產(chǎn)(第三單元)、自然遺產(chǎn)(第四、第五單元)、文化遺產(chǎn)(第 六、第七、第

給孩子講好中國故事這套叢書共分三輯，第二輯中國符號共六冊，分別是《中國漢字》《中國瓷器》《中華園林》《中華美食》《中國戲曲》《中華醫(yī)學(xué)》。六本書分別先整體介紹該符號在中國乃至世界上的地位和影響，然后以跨頁大圖的形式展現(xiàn)該符號在不同歷史時期的面貌。每本書由18幅跨頁大圖組成，每對頁以故事為主、百科點為輔的方式講清該符號的