該書為民俗學研究專著。以黑龍江省同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)各行業(yè)的赫哲族同胞為調(diào)查對象，書寫赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、公務(wù)員、教師等人的口述史。嚴格遵循口述史的記錄規(guī)范與書寫原則，如實記錄諸位被訪談對象接受訪談時的情境。所有口述史內(nèi)容都經(jīng)過當事人的授權(quán)。通過被訪談對象（赫哲族文化持有者）具體講述分析赫哲族同胞在生產(chǎn)生活、求

長汀地處福建西部山區(qū)，有悠久的文化歷史，也是著名的客家首府，在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，曾被譽為紅軍的故鄉(xiāng)�！稓v史名城》是大美汀州叢書的一種，書中回溯了長汀這片土地自史前文明至漢代建屬、西晉置縣、盛唐開州、宋元明清設(shè)置的漫長歷史文明進程中的名人雅士和古跡風物。全書由文明足跡靈秀山城人文薈萃商貿(mào)中心風光迤邐文人筆墨六部分組

長汀地處福建西部山區(qū)，是著名的客家首府，在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，曾被譽為紅軍的故鄉(xiāng)�！犊图沂赘�》是大美汀州叢書的一種，書中回溯了客家先民自晉代南渡以來，將中原文化帶到閩山汀水，形成獨特的汀州客家文化的歷史脈絡(luò)。全書由客從何來汀州首府客韻流芳走出汀江留住鄉(xiāng)愁。本書文字優(yōu)美流暢，有些散文之韻味，其中還不乏民俗鄉(xiāng)曲山歌小調(diào)

本書從兩個方面來考察一個由30名退役德國軍官和軍士構(gòu)成的團體，他們是在1884~1885年中法戰(zhàn)爭期間來中國擔任軍事教官的。一方面是厘清他們的出身、脫離普魯士軍隊的原因、適應(yīng)中國生活的對策、結(jié)束中國工作之后的生活道路以及他們各自對中國的認識；另一方面討論德國教官在中國的工作條件、中國雇主對其職員的要求和中國輿論對他們的

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究（第三輯）為廣西民族大學國學院院刊、廣西古代文學學會會刊，重點對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開研究，萃集理論界、學界的研究成果，關(guān)注國學對國民教育、道德建設(shè)、文化創(chuàng)造、生產(chǎn)生活的影響，提煉國學精髓，探討國學的當代意義與價值，探索國學與馬克思主義、革命文化、社會主義先進文化的關(guān)系與結(jié)合途徑，弘揚中國精神，傳播中

從文學發(fā)展史上看，《尚書》是我國古代出現(xiàn)的部初具詩性品格和文學內(nèi)涵的文化典籍，堪稱我國古典文學的早發(fā)端。本書分淵源論、藝術(shù)論、敘事論、修辭論、影響論等五個部分，意圖在中西融貫的學術(shù)視野下，系統(tǒng)全面地挖掘、評價《尚書》的文學內(nèi)涵和文學價值，這既有利于我們對早期中國古典文學發(fā)生發(fā)展過程的全面認識，也有利于我們對早期民族文化

本書聚焦傳統(tǒng)文化體驗教育，主要探討教育者以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)內(nèi)容，以情境體驗為基本形式，以文化傳承、精神融入為目的，有目的、有計劃地對受教育者成長施加影響的過程。 本書內(nèi)容主要包括：傳統(tǒng)文化體驗教育導(dǎo)論、邏輯發(fā)展；傳統(tǒng)文化體驗教育課程論、教學論；傳統(tǒng)文化教育多學科整合體驗課程探索、教學模式探索、生活化育人模式探索

《資治通鑒》是北宋著名史學家、政治家司馬光歷時十九年主持編纂的一部編年體通史巨著，它記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百多年的史實，通過歷史經(jīng)驗教訓的總結(jié)，給后人留下了許多可資借鑒的內(nèi)容。本書圍繞《資治通鑒》中兩晉至五代的一些重大歷史事件和重要人物展開論述，讓讀者通過這些歷史事件和人物，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)政治文化的精髓，了解其中所反

作者從傳統(tǒng)的儒釋道思想出發(fā)的，認為中華傳統(tǒng)文化精神應(yīng)當包括四個方面的精神，即：中華傳統(tǒng)文化精神之哲學精神、倫理精神、道德精神、責任精神等。哲學精神中有包括了四個方面：“天人合一”、“民惟邦本”、“貴和中庸”、“理想人格”；倫理精神也包括四個方面：“自強不息”、“厚德載物”、“修齊治平”、“內(nèi)圣外王”；道德精神中包括：“

李國棟，浙江工商大學東亞研究院特聘教授，研究方向為中日民俗文化比較研究，稻作文化研究。本書以日本繩紋時代、彌生時代和古墳時代為基本斷代，以非文字證據(jù)為主要支撐，以日本繩紋人與中國古越人的共同祖居地“東中國海平原”為焦點，闡釋了15000年前日本繩紋文化的產(chǎn)生；根據(jù)稻作背景和創(chuàng)世神話，通過玉玦、勾玉、紅漆角櫛、石鉞、古菱