《卓鴻漢業(yè)》內(nèi)容的主體是從公元前206年到公元220年的這一段歷史。本書全面闡述了在中國璀璨的歷史長河中，漢朝就像一顆明珠一樣懸掛在歷史的天空之中，它的成就和作用舉足輕重，雖然它不是中國歷史上第一個封建制度王朝，但他卻比第一個開創(chuàng)這種制度的秦朝貢獻更加卓著。雖然秦朝是中國封建社會的開篇之朝，但實際上，把封建社會的建設(shè)比

《一統(tǒng)秦天》內(nèi)容的主體是從公元前221年到公元前206年的這一段歷史。秦朝，對于今天的中國人來說，似乎已經(jīng)很遙遠了。兩千多年前的一個王朝，一想起來就像那十萬八千里一樣的遙遠，它化為，卻不知又經(jīng)歷了多少輪回！然而，當我們看到那橫亙在群山之中的萬里長城的時候，又似乎覺得這個朝代離我們很近，仿佛就在昨天，進而想起秦始皇統(tǒng)一中

《風云大周》內(nèi)容的主體是從公元前1046年到公元前256年的這一段歷史。西周是封建社會的形成與奴隸社會的解體時期，而東周則是封建社會的初期，是一個大變革時代。東周又分為春秋與戰(zhàn)國兩個階段，前者的主要時代特征是“爭霸”，后者的時代主要特征是秦對六國的“兼并”與“統(tǒng)一”。在傳統(tǒng)意義上，戰(zhàn)國從公元前403年“三家分晉”到公元

《跟著唐博學歷史》（全三冊）是央視《百家講壇》首位80后主講人、清史泰斗戴逸先生關(guān)門弟子唐博寫給大眾的“中國通史”。本書體系完整，結(jié)構(gòu)清晰，從浩繁史料中提取一個個精彩歷史小切面，循政治、經(jīng)濟、文化三重線索，形成具有縱深感的歷史論述格局，梳理數(shù)千年中國古代史脈絡(luò)。作者不僅講解生動透徹，且提供了鮮有史料，讓讀者能夠從另一種

本書為《形象史學》第十八輯，《形象史學》由中國社會科學院古代史研究所文化研究室主辦，是CSSCI來源集刊�！靶蜗笫穼W”，是指把形與象作為主要材料，用以研究歷史的一門學問。本輯有器物研究、圖像與形象、壁畫研究、地理圖像、考古札記等五個欄目，兼具圖像與實物、文獻與考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨時段較長。入選的文章

《環(huán)境、語境與民族生境：中國近北極民族生態(tài)人類學研究》內(nèi)容按民族劃分為達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族、布里亞特蒙吉族五部分。以生態(tài)人類學理論為視角，從農(nóng)業(yè)民俗、馴鹿飼養(yǎng)、生計方式、民族植物學、國家開發(fā)政策、環(huán)境與狩獵文化、狩獵經(jīng)濟文化類型、漁獵文化、牧業(yè)體制變革等方面闡釋近北極民族在與自然和諧相處的實踐中形成的民

從戰(zhàn)國到漢朝建立的三百年間，尤其是楚漢相爭的八年間，社會急劇變化，是一個英雄輩出、叱咤風云的時代。新興的階級和歷史人物登上政治舞臺，積極從事各種變革，為建立統(tǒng)一的、多民族的國家做出了歷史貢獻，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的歷史人物。在整個中國歷史上，同樣波瀾壯闊的歷史畫卷不多。生活，要生活在太平時代。而讀史，則要讀戰(zhàn)爭的歷史——

本書所進行的中世紀阿拉伯地理古籍中的絲綢之路中國段研究，發(fā)掘、整理和考證了阿拉伯地理古籍中的絲綢之路中國段的原始文獻，研究了阿拉伯地理古籍中有關(guān)絲綢之路上的中國，將古籍中對于絲綢之路中國段的記載盡量完整地、全面地、系統(tǒng)地展示給中國學者，結(jié)合中國史料記載，分析阿拉伯人眼中絲綢之路上對于中國的總體印象以及形象構(gòu)建的特點。本

吐谷渾是我國南北朝到隋唐初建立于西北黃河河源到洮水流域的地方少數(shù)民族政權(quán)之一，由于其在不同的歷史階段置身于不同的地緣政治關(guān)系之中．從而交通格局始終發(fā)生著不同的變化，這不僅是其生存環(huán)境制約的結(jié)果，也是其發(fā)展過程中與周邊關(guān)系不斷變化的結(jié)果。在十六國南北朝的特殊歷史時期，吐谷渾雖然內(nèi)部交通局促且集中，但其對外交通卻是非常綿長

《明清破局》以乾隆四十一年開始編纂的《貳臣傳》為主要研究對象，重點談?wù)撁髑逯�際知識分子的人生選擇與歷史作為：作者從1644年這個“天有三日”的特殊時期引入，借助大量明清史古籍資料，重返明清之際的現(xiàn)場與背后，在小心考證的基礎(chǔ)上，對一些爭議的歷史進行了澄清與糾正，而對尚未有明確結(jié)論的迷案，則揆諸人情，合理推測，力求盡可能還