主體化人學(xué)是探究人的主體化存在的意義、結(jié)構(gòu)、本質(zhì)和建構(gòu)的理論體系，內(nèi)涵主體化世界觀、人本觀、價(jià)值觀、生存方法論，旨在為渴望獲得主體化世界的人們提供化世界為主體、化自然為生命、化認(rèn)知為建構(gòu)、化不幸為有幸、化痛苦為快樂(lè)、化貧窮為富有的選擇與方式。工作主體化或工作共同體化是其核心范式和價(jià)值體系，亦是其終極關(guān)懷和終極道德倫理，

《心理學(xué)：關(guān)于家庭（第12版）》分為五大部分，共15章內(nèi)容，從家庭制度的歷史與發(fā)展、家庭的社會(huì)背景與多樣性、家庭關(guān)系的形成與發(fā)展、家庭生活周期的發(fā)展變化以及家庭危機(jī)與社會(huì)政策方面全方位立體地向我們闡述了有關(guān)家庭研究的基本知識(shí)、理論、研究現(xiàn)狀和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。全書圖文并茂，資料詳實(shí)，可讀性強(qiáng)。第章開篇均以緊扣主題的案例討論

本書系統(tǒng)闡述了社會(huì)工作三大直接服務(wù)方法之一的個(gè)案工作的基本理論知識(shí)。包括個(gè)案工作價(jià)值體系、個(gè)案工作者的素養(yǎng)、個(gè)案工作的基本技巧、個(gè)案工作的專業(yè)關(guān)系、個(gè)案工作的程序、個(gè)案介入模式等內(nèi)容。

城市是誕生奇跡之所是人類最偉大的發(fā)明與最美好的希望是最健康、最綠色、最富裕、最宜居的地方如果你熱愛(ài)自然，請(qǐng)搬到摩天大樓里；如果你熱愛(ài)地球，請(qǐng)搬到城市里。芝加哥大學(xué)博士、哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、當(dāng)代頂尖經(jīng)濟(jì)學(xué)家愛(ài)德華·格萊澤自小生長(zhǎng)在曼哈頓，長(zhǎng)期沉醉于城市研究與寫作的他帶領(lǐng)著自己的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了強(qiáng)大的全球城市調(diào)研，最終得出了令人

《女性主義知識(shí)考古學(xué)》借鑒�？碌闹�識(shí)考古學(xué)，梳理了當(dāng)代女性主義的發(fā)展脈絡(luò)及其文化意義，主要論述了三個(gè)問(wèn)題：一是分析當(dāng)代女性主義在后現(xiàn)代語(yǔ)境下的變革與推進(jìn)；二是概述了當(dāng)代女性主義探討的主要問(wèn)題和研究思路；三是對(duì)女性主義的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了設(shè)想和展望。作者的主要觀點(diǎn)是：當(dāng)代女性主義對(duì)父權(quán)制賴以立足的二元論以及圍繞二元論確立的理

在越來(lái)越殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，不張揚(yáng)、不自滿，才能避免招致禍患、逢兇化吉。但是，社會(huì)太現(xiàn)實(shí)，如果過(guò)于低調(diào)，甚至委曲求全，就會(huì)成為人善被人欺的苦命鬼，到處背黑鍋。本書以辯證的思維、犀利的語(yǔ)言深入闡述了別太張揚(yáng)，也別太不張揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)意義，給力破解各種處世死結(jié)，以幫助陷入迷茫和人際困惑的年輕人輕松駕馭風(fēng)云莫測(cè)的人生。

《交通社會(huì)學(xué)》是關(guān)于交通社會(huì)學(xué)的一種創(chuàng)制與拓新，力圖以科學(xué)的社會(huì)歷史觀為基本理念，運(yùn)用系統(tǒng)整體論的方法，探究交通與社會(huì)系統(tǒng)中諸要素的相互關(guān)聯(lián)、相互作用的機(jī)理，從多視角考察交通在社會(huì)整體結(jié)構(gòu)中的功能及其謀求自身發(fā)展的途徑，從而建立一個(gè)相對(duì)完整的交通社會(huì)學(xué)學(xué)科體系。全書從大交通概念視野引入了信息時(shí)代交通發(fā)展的新成果，從交通

《商周城市形態(tài)的演變》以先秦城市作為主要研究對(duì)象，首先，運(yùn)用制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論揭示了中國(guó)早期城市一種新的起源模式，并系統(tǒng)探究了商周城市的地理分布格局及其演變。其次，在“長(zhǎng)時(shí)段”理論的啟發(fā)下，《商周城市形態(tài)的演變》選取了商周城市形態(tài)的四個(gè)主要方面，即防御設(shè)施、政治性建筑、手工業(yè)作坊與市場(chǎng)，對(duì)其進(jìn)行了專題式論述，詳細(xì)闡釋

本書包括形象的靈魂、溝通的鑰匙以及個(gè)人禮儀、社交禮儀、商務(wù)禮儀等等。全書內(nèi)容新穎、通俗生動(dòng)，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言直寫核心知識(shí)，突出知識(shí)的實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

《生態(tài)城市：為可持續(xù)建筑貢獻(xiàn)力量》的誕生起源于我們希望總結(jié)可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)工作，確立統(tǒng)一的研究角度，進(jìn)行自我考問(wèn)，出謀劃策以及推進(jìn)工作實(shí)踐與尊重可持續(xù)發(fā)展的理念，這既要思考又需行動(dòng)。思考的不足之處在于我們所想所知的各個(gè)問(wèn)題只有在踐行后才能得以證實(shí)。鑒于此，我們常常感覺(jué)到有必要投身到建設(shè)活動(dòng)之中，去全面了解這一“體系”，