本書(shū)結(jié)合四川盆地、三峽和長(zhǎng)江中游地區(qū)大量前沿考古成果，從景觀考古的角度深入剖析新石器時(shí)代晚期至戰(zhàn)國(guó)晚期這些地區(qū)內(nèi)部的發(fā)展與變化、地區(qū)之間的聯(lián)系，以及它們?cè)跉v史進(jìn)程中所扮演的重要角色。其中，三峽地區(qū)受到特別關(guān)注。它是位于四川盆地與長(zhǎng)江中游兩大政治中心之間的政治邊緣地帶，但兩位作者突出了三峽地區(qū)在經(jīng)濟(jì)景觀格局的中心地位，尤

《脆弱的繁華:南宋的一百五十年》穿越時(shí)光的隧道，揭開(kāi)南宋的神秘面紗。西湖池畔的輕歌曼舞，奇巧精致的珍寶器玩，一嘆三疊的宋詞唱曲，燦若群星的英雄才子……更精彩的還是書(shū)中的那些事兒：面對(duì)外部的軍事威脅，南宋人該如何實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)的夢(mèng)魘？一位位有心作為的南宋皇帝為何*終多走向了平庸、成為不問(wèn)世事的太上皇

《三國(guó)志》是晉代陳壽撰寫(xiě)的史學(xué)名著，記載了從魏文帝黃初元年（220）至?xí)x武帝太康元年（280）魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的歷史，共計(jì)六十五卷。本書(shū)共選文八篇，分別為卷一《魏書(shū)一武帝紀(jì)*》，卷二《魏書(shū)二文帝紀(jì)第二》，卷十九《魏書(shū)十九任城陳蕭王傳第十九》，卷三十二《蜀書(shū)二先主傳第二》，卷三十五《蜀書(shū)五諸葛亮傳第五》，卷三十六《

本書(shū)是積作者38年時(shí)間和功力，病逝前幾周還在修改但憾未完璧的大作。作者學(xué)術(shù)生涯主要致力于保路運(yùn)動(dòng)、留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)與中共早期歷史、中法關(guān)系史三個(gè)領(lǐng)域，但用力*深、貫穿始終的是四川保路運(yùn)動(dòng)，學(xué)界繼稱隗瀛濤教授為隗保路之后稱鮮于浩教授為鮮保路，足見(jiàn)其在該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位。本書(shū)由作者遺留的對(duì)于四川保路運(yùn)動(dòng)全面研究的未竟稿和10

本書(shū)為高校通識(shí)課程教材，主要內(nèi)容涵蓋全球化的概念與作用，西學(xué)東漸的歷史背景、過(guò)程及代表人物和事件、新文化運(yùn)動(dòng)的起源、內(nèi)容和影響，近代中國(guó)思想家代表人物及其文化理論，全球化視野下中國(guó)文化發(fā)展以及中西方文化的碰撞，中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的交流與互動(dòng)，中國(guó)儒家文化的當(dāng)代發(fā)展，以及中國(guó)文化在世界的傳播與影響。本書(shū)適合全國(guó)各類高

本書(shū)是建立在田野調(diào)查基礎(chǔ)上的民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)專著。遼家坳區(qū)域處于漢、苗、侗等多民族文化互動(dòng)的地理空間，有著具有多元文化并存與融合特征的村落社會(huì)。本書(shū)提出文化邊地社會(huì)概念，并在這一概念的視野下，對(duì)遼家坳區(qū)域社會(huì)文化類型進(jìn)行總結(jié)和研究。主要內(nèi)容包括：遼家坳各家族的遷入及村落的形成與變遷、農(nóng)耕生計(jì)方式的變遷、典型建筑樣式的變遷

作為秦早期歷史的一個(gè)核心區(qū)域，禮縣扮演了十分重要的角色，起到了基礎(chǔ)和支撐作用，承載了諸多贏秦歷史記憶，留下了燦爛的物質(zhì)和精神遺產(chǎn)。如何讓這些沉睡了幾千年的寶貴資源煥發(fā)光彩，昭示后人，推動(dòng)禮縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面快速發(fā)展，成為擺在政府及文化界面前的一項(xiàng)緊迫而艱巨的任務(wù)。如果讓這種責(zé)任也像秦公墓的國(guó)寶一樣流失，我們將愧對(duì)祖先的恩澤

《蜀典》是一部分類雜抄巴蜀掌故的著作。全書(shū)分堪輿、人物、居寓、宦跡、故事、風(fēng)俗、方言、器物，動(dòng)植、著作、姓氏等十一類，有助于人們?nèi)�面了解巴蜀地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多方面情況。該書(shū)取材廣泛，每條先列事目，援引書(shū)史出處，間亦敘其見(jiàn)聞，作出論斷。書(shū)中還有不少按語(yǔ)，也很有研究?jī)r(jià)值。本書(shū)作者對(duì)《蜀典》一書(shū)做校注整理，旁征博引、詳

數(shù)以萬(wàn)計(jì)的墓志銘，或云喪葬傳記，從帝制時(shí)代留存至今。它們被刻在石頭上、安放在墓穴中，表達(dá)生者對(duì)逝者的思念。墓志銘的內(nèi)容一般集中在墓主的生平事跡和模范言行上，因涵蓋了詳細(xì)的人品操行、家庭生活、地方世態(tài)及社會(huì)文化風(fēng)俗，它們或多或少地折射出墓主所生活時(shí)代的思想行為和日常生活。此外，還讓人們有機(jī)會(huì)瞥見(jiàn)那些在正史和地方志中少有記

一部闡述20世紀(jì)百年中國(guó)復(fù)興之路的經(jīng)典歷史著作。 全書(shū)共為4卷，達(dá)百萬(wàn)余字。這部皇皇巨著從1894年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)慘敗寫(xiě)起，歷經(jīng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，以及新中國(guó)建立后大大小小的社會(huì)運(yùn)動(dòng)、政治風(fēng)波，及至2000年的中國(guó)。 此次增訂版，作者對(duì)原書(shū)做了修訂外，還收錄了齊世榮、李文海、羅志田、王奇