“觀”的本義是對事物的態(tài)度和看法，是一種由此及彼的本質之見。在我國古代，觀作為一種審美方式，出現(xiàn)在多門藝術中，如文學中的“觀文以知情”、繪畫中的“觀畫暢神”等。本研究中的“音色觀”是一個復合詞，是由“音色”和“觀”兩個詞合成而來。首先，聲音是聽覺的藝術，而色是色彩，屬視覺藝術，用色來形容音，音的色，已經(jīng)是發(fā)生了聯(lián)覺想象

《當代舞蹈的傳統(tǒng)再造策略：跨領域對話錄》是北京市教委拔尖人才項目成果，是一項處于藝術學理論中層的當代舞蹈創(chuàng)作理論研究，將表現(xiàn)出與分門藝術理論及普遍藝術理論之間的強烈互動性�！懂敶�舞蹈的傳統(tǒng)再造策略：跨領域對話錄》集中討論當代舞蹈創(chuàng)作中，傳統(tǒng)資源如何當代化的命題，即舞蹈再造傳統(tǒng)策略研究。它是當代舞蹈創(chuàng)作業(yè)已觸碰的、不滿足

中國話劇諸多現(xiàn)象和問題不是單純從“戲劇內(nèi)部”就能解釋清楚，還要從“戲劇外部”來觀察和闡釋�！稇騽�內(nèi)外：中國話劇的接受研究》著力構建戲劇內(nèi)-外互動研究的新范式，從審美研究范式轉型為文化研究范式，以實現(xiàn)對中國話劇史綜合、多元和系統(tǒng)地研究。在全書體例和論述框架上，《戲劇內(nèi)外：中國話劇的接受研究》希望做到“‘自上而下’的戲劇學

《萬壑過眼:中國古代書畫鑒藏研究》集結了傅申歷年來發(fā)表于海內(nèi)外學術期刊上關于中國古代書畫鑒藏方面的研究論文26篇，其中有四篇文章為英語，首次翻譯為中文版。所涉內(nèi)容上至唐宋，下及明清，既有對古代書畫真?zhèn)闻袛嗟膫�案研究，也有對鑒藏史的梳理。作者對董源、張即之、江參、錢選、鄧文原、馬琬、沈周、石溪、石濤、唐岱等重要書畫家及他

本書以圖文并茂的方式，為讀者講述廣東省非物質文化遺產(chǎn)潮州麥稈畫的整體面貌，從藝術特色、發(fā)展歷程、傳承創(chuàng)新空間等方面，較全面地為讀者展示了潮州麥稈畫的精湛工藝與獨特藝術面貌。

動態(tài)的民族書寫:廣東乳源瑤族舞蹈研究

全書共五章：第一章望望古懷今，探尋展示設計的內(nèi)涵、第二章聞博聞強識，案例的解析積累、第三章問問十道百，設計的無限創(chuàng)意、第四章切切磋琢磨，技術的鞏固實操、第五章融會貫通專題實踐項目庫。以傳統(tǒng)中醫(yī)的望、聞、問、切作為貫穿全書的四大核心章節(jié)，最后部分增加專題實踐項目庫為教學過程提供可變性的對應項目訓練，抓住各階段重要節(jié)點針灸

對于所有想要學習分析、理解和評價電影的人來說，這是一本樸實無華的指南。本書作者沃倫·巴克蘭德（WarrenBuckland），歐美電影研究領域具有重要影響力的著名學者，任教于英國牛津布魯克斯大學，研究興趣包括電影理論、敘事學和當代美國電影�！峨娪把芯�:導論》提供了對電影研究關鍵領域的概述，包括電影美學、敘

本書是作者研究桂林山水畫的理論著作，內(nèi)容包括桂林山水畫史和畫論兩個部分。在畫史部分，作者對桂林山水畫從北宋誕生至今的發(fā)展過程作了完整系統(tǒng)的論述；在畫論部分，作者對桂林山水畫的傳統(tǒng)哲學基礎，筆墨，意境營造，點、線、面的運用，意象性、題詩、書卷氣與金石氣，自然與藝理的關系，以及桂林山水畫家的情懷等進行了論述。本書資料翔實、

《設計藝術心理學》（第二版）共分緒論、設計師心理與設計藝術、消費者心理與設計藝術、設計藝術審美與評價四大部分，包含設計藝術心理學概述、設計藝術心理的生理機制、設計師信息加工、設計師心理特性、消費者需要與動機、消費群體心理分析、設計藝術審美心理與審美構成、設計藝術創(chuàng)造與心理評價等九章。本教材理論與實踐相結合，系統(tǒng)結構完整