司馬相如是西漢著名文學(xué)家、賦體創(chuàng)作的代表人物，在中國文學(xué)史上占有重要地位。本書以明末婁東張氏所刊《漢魏六朝一百三家集?司馬文園集》為底本，校以《司馬長卿集》《史記》《漢書》《楚辭后語》《古文苑》《藝文類聚》《玉臺新詠》等文獻，收錄賦6篇、書2篇、檄1篇、難1篇、符命1篇、自敘傳1篇、琴歌2首，逐一作題解、�？�、注釋；書

本書為矛盾文學(xué)獎和魯迅文學(xué)獎獲得者劉醒龍研究系列之一。以《黃岡秘卷》為主要研究對象，收錄各類研究文章�！饵S岡秘卷》講述作為漢晉時期被貶到鄂東窮山惡水的巴人后裔，歷史上的“五水蠻”留給這塊土地的人們別樣的血脈。小說不滿足于一般性地描述盡人皆知的“地方性知識”，如東坡赤壁、黃麻暴動等等，而是將其筆觸深入到歷史和人性深處，通

20世紀90年代以來，國內(nèi)出版了眾多有關(guān)二戰(zhàn)期間日軍在華“慰安婦”的書籍，或為報刊報道的匯集，或為歷史檔案的挖掘整理，或為健在幸存者的采訪口述，或為文學(xué)和影視創(chuàng)作，唯獨缺少對抗戰(zhàn)時期相關(guān)文學(xué)作品應(yīng)有的關(guān)注。本書收入1938—1945年間中文報紙、雜志、書籍中以侵華日軍中的“慰安婦”為題材或主要內(nèi)容的各體文學(xué)作品。其中，

本書運用語言哲學(xué)的語法分析和概念分析方法對魏晉南北朝文論中十個（對）文學(xué)理論范疇進行分析和澄清，這些范疇分為五組。第一組是道和情志，這是“本體論”層面的范疇。本書對“道不可說”這一命題進行了語法批判，認為它是一個沒有經(jīng)驗意義的形而上學(xué)命題。關(guān)于創(chuàng)作中緣情與言志，發(fā)現(xiàn)緣情的事實大量出現(xiàn)在創(chuàng)作之中，但以政治教化為中心的言志

近代中國是一個新舊交替的時代，女性群體當(dāng)此巨變之時，思想觀念和歷史命運都出現(xiàn)明顯的轉(zhuǎn)型，這一點在近代女性文學(xué)尤其女性詩詞創(chuàng)作和女性小說創(chuàng)作中表現(xiàn)得尤為顯著。就女性詩詞創(chuàng)作而論，本書立足于才女吳藻、沈鵲應(yīng)、單士厘、南社徐氏姐妹、秋瑾、呂碧城等近代女作家的作品，找到她們前后期創(chuàng)作的分界點，以此為基點，比較她們前后期創(chuàng)作內(nèi)容

本書是一部紀實散文集。作者以古絲綢之路中亞段為脈絡(luò)，以國別和城市為順序，經(jīng)6個國家、18座城市、16處世界文化遺產(chǎn)，通過引用翔實的歷史資料，以散文的筆法、圖文并茂的方式，對這些城市的名勝古跡、文化習(xí)俗、重大歷史事件及與中國的交往過程，以及對建筑、音樂、美食、節(jié)慶、風(fēng)俗等，進行立體全方位描繪，從“鑿空西域”到“一帶一路”

這是一本有關(guān)湘西故土記憶的散文隨筆。故鄉(xiāng)的記憶彌足珍貴，它是有溫度的，生命的年輪鐫刻在那里，光陰的故事演繹在那里。于是，作者筆下的湘西充滿著童趣與溫馨，故鄉(xiāng)人、故鄉(xiāng)情與故鄉(xiāng)景是本書最重要的組成部分。作者以細膩的筆觸、生動的文字，擷取關(guān)于湘西生活的點點滴滴，故鄉(xiāng)的地道風(fēng)物存放在回憶里，每在懷念之時便涌上心頭。

地理學(xué)博大精深，如大海浩瀚。地理學(xué)認知人地關(guān)系，直指生存與發(fā)展的緊迫問題。地理學(xué)伴隨你我，乃“修身”要義。本書通過作者對地理學(xué)性質(zhì)的認識、對地理學(xué)同人成果的評介、對導(dǎo)師和幾位地理學(xué)泰斗的感懷、對自己成長至關(guān)重要的地理學(xué)平臺的頌揚，以及作者本人的“戀地情結(jié)”和對資源環(huán)境與社會經(jīng)濟關(guān)系的感悟，從一個側(cè)面展示了地理學(xué)如何探究

《現(xiàn)代小說化讀》是王鼎鈞先生為有志于文學(xué)者所寫的路徑之書，從故事到故事來拆解小說的藝術(shù)，看小說如何產(chǎn)生小說，既有意規(guī)避了理論術(shù)語的晦澀難解，也有心保留了創(chuàng)造之法的趣味盎然。從魯迅、巴金、沈從文到徐志摩、林語堂、莫言，所選都是一流名家，所收卻并不必是其代表之作，因為從學(xué)習(xí)的角度看，小說家留下的不是故事，而是故事的表達方式

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