本卷始自溫州地區(qū)的新石器時代，下迄東甌內(nèi)遷歸漢為主要時空定位，旁及東甌故地的麗水和臺州部分地區(qū)；同時又慮及東甌和閩越為越國貴族后裔建立的王國，且東甌又由閩越析出，故越國、閩越乃至西漢帝國等歷史背景也作了相應的詮釋。盡管溫州的古代文獻和考古資料幾近空白，可我們知難而上，廣為搜集史料。本著科學、嚴謹、發(fā)他人所未發(fā)、視學術為

宋代是溫州歷史經(jīng)濟文化發(fā)展的高峰時期，也是其在全國政治、文化地位最高的時期，對這一區(qū)域后世的發(fā)展影響深遠。本書60萬字，利用詳實的史料，全面展示了當時的自然環(huán)境、人口變遷、經(jīng)濟結構、百姓生活、思想文化、社會習俗的各個方面。由于放在全國、東南的視野中，關注百姓生活，以具體、生動的內(nèi)容，一定程度上揭示溫州區(qū)域的特點。在寫作

《溫州通史》第二卷以地理環(huán)境與交通格局、政區(qū)變動與政治控制、經(jīng)濟發(fā)展及其空間分布、人群與地域社會、思想與文化的發(fā)展為主要內(nèi)容，盡可能全面系統(tǒng)地闡釋漢唐五代時期溫州地區(qū)政治控制、經(jīng)濟發(fā)展的歷史進程，展現(xiàn)其社會形態(tài)、思想文化各方面的面貌及其變動，認識并把握此一時期溫州地區(qū)歷史發(fā)展的總體脈絡，分析并揭示其在中國歷史發(fā)展進程的

《二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編續(xù)刊》是一部史志目錄匯集與整理的大型叢書，對所收之書，每種都精選底本，加以標點�？保�旨在學學界提供質(zhì)量上乘、便于閱讀的版本。本書為第十卷，收錄《補南唐藝文志》《宋史藝文志新編》《宋史藝文志考異》三種。

本書為經(jīng)典暢銷教材《中國文化概論（第四版）》的精編本，系統(tǒng)而簡明地介紹了中國文化的起源、發(fā)展、變革與轉(zhuǎn)型，分析了中國文化的基本精神及其特征，從理想人格角度對儒、釋、道等傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵做了深入發(fā)掘，對中國古代文學、藝術、科技等做了宏觀考察，并對傳統(tǒng)文化在近代的變革、20世紀90年代以來的新變做了整體闡述。在中華文化全面復

對古代印度藝術作品的起源、演變及發(fā)展的研究。

為了厘清世界著名哲學家*****新文化運動時期文化和政治的復雜關系，《羅素看中國：*****新文化運動》以一百年前羅素訪華期間（1920-1921年）發(fā)表的重要演講為線索，梳理了他引發(fā)的中西文化和社會主義兩大論戰(zhàn)，并將羅素的中國之行與中國當時的思想圖譜建立聯(lián)系，結合其文化觀、工業(yè)文明觀、教育和社會政治思想，重點從“民族

本書以黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史為主要內(nèi)容，用選擇題答題形式進行編寫，共分為七個篇章：一、黨史答題篇；二、新中國史答題篇；三、改革開放史答題篇；四、社會主義發(fā)展史答題篇；五、知識延伸；六、參考答案；七、模擬卷。前五篇每篇歸納整理100道題目，包含了“四史”基本理論、主要知識點以及工運史內(nèi)容。模擬卷答題篇

認同具有很強的穩(wěn)定性，但時代正在悄然改變著認同的這一特性，當代邊疆民族地區(qū)認同的基本特征卻是多元性和流動性。本書以云南這個中國多民族聚集的典型省份為研究對象，將民族認同關系和認同方式歸結為兩個層面：對國家、對傳統(tǒng)歷史文化的堅守——認同的堅守；各民族交流互動、開放包容的認同多元性——流動的認同。認同的流動與堅守交織，形成

本書在對蒙古草原古代游牧民族豁脫文化（生存文化）調(diào)查研究的基礎上，對豁脫的淵源、豁脫遺址、豁脫政治、豁脫經(jīng)濟、豁脫環(huán)境等進行了多方面的研究和論述。從研究的時間段來說，重點放在古代部分。主要對蒙古草原游牧民族豁脫文化以及城池環(huán)境、豁脫政治、豁脫經(jīng)濟等方面進行了論述，力求客觀地展現(xiàn)蒙古草原游牧民族豁脫歷史文化。通過對游牧民