為幫助考生更好地進行復習備考，本書根據管理類和經濟類聯考綜合能力邏輯測試的最新命題動向而精心編寫，編寫指導思想是緊扣邏輯推理考試特點，始終體現邏輯備考的基本原則，即“化繁為簡，思維至上”。全書分為四大部分，具體結構如下：上篇：形式推理。分為詞項邏輯、命題邏輯、演繹推理三章；中篇：非形式推理。分為歸納邏輯、論證邏輯、論證

作者道破了一個職場現象：人們雖然具備完成大多數任務所需的知識儲備，卻常常沒能取得令人滿意的工作成就。這背后隱藏的原因是人們在工作中往往遵照環(huán)境指示和要求來開展行動，受工作環(huán)境和個人內在因素的干擾，個人潛能無法得到發(fā)掘和展現。對此，作者提出了獨到的內在游戲心智模式，不僅闡明了內外因素如何干擾職場人實現最佳表現，還提供了促

本書是哲學社會科學領域的一本經典之作，是20世紀法國著名思想家米歇爾·�？碌乃枷胧分�作性經驗史的第三卷。在本書中，米歇爾·�？聦ξ鞣缴鐣�的性問題進行了廣受贊譽的考察。�？聨�我們進入了西方時代的前兩個世紀，進入了羅馬的黃金時代，揭示了與古典希臘性快感觀微妙但決定性的決裂。他巧妙地探索了那個時代哲學家（普魯塔克、愛比克泰德

本書是哲學社會科學領域的一本經典之作，是20世紀法國著名思想家米歇爾·�？碌乃枷胧分�作性經驗史的第二卷。從第二卷開始，他不得不調整他最初的研究計劃，專注于古代、希臘，尤其是羅馬的來源，即前基督教時期，這種性行為的框架和基本形式。在本書，�？路治隽艘幌盗胁豢苫乇艿墓畔ＥD文本，試圖回答基本問題：在西方，性體驗是如何成為道德

本書是哲學社會科學領域的一本經典之作，是20世紀法國著名思想家米歇爾·福柯的思想史著作性經驗史的第一卷。它擴展了�？略凇吨�識考古學》和《規(guī)訓與懲罰》的研究。在本書中，米歇爾·�？聦⑺�的分析集中在我們稱之為“性”的現象上。這項研究工作的核心不是為了“解放”性而把自己置于對性的“壓抑”之下，而是為了說明性生活如何引發(fā)了一種

本書是“中華創(chuàng)世神話研究工程系列叢書”之一，叢書子系列“中華創(chuàng)世神話圖像編”系列的一種。大禹神話是最重要的中華創(chuàng)世神話之一。大禹治水不僅解救了受困于洪水的萬千民眾，更在治水的過程中團結了各氏族、部落，為九州的統一、夏王朝的建立奠定了基礎。由此，中國社會的經濟、政治、組織制度等都發(fā)生了翻天覆地的變化，進入了新的歷史時期，

本選題是“中華創(chuàng)世神話研究工程系列叢書”之一，叢書子系列“中華創(chuàng)世神話田野編系列”的一種，圍繞中華大地上的伏羲女媧神話展開田野調查和相關研究。伏羲女媧是中國最古老的創(chuàng)造神、祖先神。伏羲女媧神話的文化內涵非常豐富，在當代中國，伏羲女媧信仰的復雜存在也一直是學術界關心的熱點和要點。廣泛流傳的伏羲女媧神話和傳說，在世代傳承中

本選題系“中華創(chuàng)世神話研究工程系列叢書”之一種。伏羲女媧創(chuàng)世神話是中國創(chuàng)世神話體系的重要組成部分。從人們的日常生活實踐的角度來看，該創(chuàng)世神話的敘事方式具有多元性。不僅包括為人們所熟知的口頭敘事，還包括相關的儀式行為敘事與圖像敘事。就神話圖像敘事而言，現有的研究相對還比較薄弱，值得進一步探索。具體到伏羲女媧創(chuàng)世神話圖像的

你為什么總是在意別人的臉色，在乎別人的想法？你為什么總是想東想西、患得患失？過于敏感是一個重要的原因。 伴隨著快節(jié)奏的生活，無論是成年人還是孩子都會有不同程度的心理壓力。而天生敏感的人會放大這種壓力，他們每天都可能生活在別人的陰影中、作繭自縛。其實，我們完全可以不要太在意生活中的“小敏感”和“小挫折”，因為它們有的是別

女性成長平臺——睿問誠意之作幫助中國職業(yè)女性打破成長與認知盲區(qū)的答案之書隨著社會的不斷發(fā)展和進步，如今的環(huán)境已經今非昔比。人們不應該再用舊時的眼光來評判女性，甚至是女性自己也要更新觀念。作為女性，我們也要清醒地活出自我：·找準天賦優(yōu)勢和定位；·不依附于任何人；·擁有強大的內心；·認識到職場年齡周期，未雨綢繆；·終身學習